Author: louisshen

佩戴領帶

神父佩戴領帶的正確方式是什么？我見過讓領帶掛在前面的神父。同時，從一些照片上看，領帶是橫在前面的。這種做法有變化嗎？

自梵二會議以來，主教和神父都要佩戴領帶，領帶是一條几英寸寬的窄長帶子，顏色和設計與祭披相同。

在梵二會議之前，有一些不同的做法。這些做法已經停止。

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领带

Stole 是什么，有什么用途？

罗马法官在执行公务时会佩戴一条长围巾，就像我们的法官穿法庭礼服一样。每当神父做弥撒或主持圣事时，他都会戴上领带，以示他正在履行正式的神父职责。在做弥撒时，神父将领带挂在脖子上，乞求天主在最后一天赐给他 “不朽之衣”，这件衣服是我们有罪的始祖所放弃的。

领带是基督教各教派的礼仪法衣。它由一条彩色布带组成，以前通常是丝绸，长约七英尺半到九英尺，宽三到四英寸，两端可以是直的，也可以加宽。披肩的中间围在脖子后面，两端平行地垂在前面，有的相互连接，有的松松垮垮。领带几乎都有某种装饰，通常是十字架或其他重要的宗教图案。领带上通常饰有对比鲜明的褶边（装饰物），领带的两端通常会按照户籍纪15:38-39 的规定饰有流苏。领子后面可能会缝上一块白亚麻布或蕾丝作为防汗布，这种防汗布的更换比领带本身更便宜。

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圣伤

什么是圣伤？我听说它是一个带有基督印记的人。

根据基督教传统，圣伤是耶稣受难时在身上留下的痕迹。据说这些印记是天主的恩宠在圣方济等人身上留下的。

换句话说，“圣伤”（stigmata，单数 “stigma”）是基督教信徒用来描述身体上与耶稣受难时的伤口（如手、手腕和脚）相对应的痕迹、溃疡或疼痛感的一个术语。

该词源于圣保禄《致迦拉达人书》结尾的一句话：“我身上有耶稣的印记”。“圣伤是希腊文stigma 的复数，意思是标记、刺青或烙印，如用于识别动物或奴隶的标记。因此，“圣伤”是耶稣在受宠的基督徒身上留下的印记，以表明此人是耶稣的个人财产。

带有圣伤的人被称为圣伤者。

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干細胞研究

天主教會對干細胞研究的立場是什么？

根據美國天主教主教會議：

– 天主教會并不反對所有的干細胞研究。大多數干細胞研究使用從成人組織、臍帶血和其他來源獲得的細胞，不搆成道德問題。在骨髓、血液、肌肉、脂肪、神經甚至乳牙牙髓中都發現了有用的干細胞。其中一些細胞已被用於治療各種疾病。

– 天主教會反對使用胚胎進行干細胞研究，因為釆集這些干細胞會殺死活着的人類胚胎。教會反對出於包括研究在內的任何目的直接摧毀無辜的人類生命。

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宗教雕像(室內和室外）

宗教雕像的目的是什么？

宗教雕像和塑像就像聖畫一樣，是信仰和美的絕佳視覺提醒。無論是偎依在花園中的聖方濟各，還是守護您的天使，這些天主教信仰的聖物都能為任何室內/室外裝飾增添靈感。

天主教徒不崇拜雕像。他們祈求宗教雕像或塑像所代表的人物/天使的代禱。

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苦路玫瑰經

我的一個朋友最近從聖地旅行回來，給我看了她的新祈禱：苦路玫瑰經。我從沒聽說過這種祈禱。它的目的是什么？天主教會承認嗎？

對於那些因健康原因而無法拜苦路的人，教會接受這種奉獻，將其作為與基督的受難和死亡相一致的另一種方式。

這小聖母經由15組三顆珠子組成，每組由聖牌隔開。聖牌代表十四處苦路。在每組三顆珠子上，人們需要祈禱 (1) 天主經、(2) 聖母經和 (3) 聖三光榮誦。

讓我們感謝天主教會以多種方式承認那些因健康、身體殘疾或年老而處於不利地位的人的需要。

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十四处苦路

十四处苦路是什么？

十四处苦路是：

1. 耶稣被判处死刑。

2. 耶稣接受十字架

3. 耶稣第一次跌倒

4. 耶稣与母亲相见

5. 西满帮助耶稣背十字架

6. 伏洛妮加为耶稣擦脸

7. 耶稣第二次跌倒

8. 耶稣对耶路撒冷的妇女讲话

9. 耶稣第三次跌倒

10. 耶稣被剥去衣服

11. 耶稣被钉在十字架上

12. 耶稣死在十字架上

13. 耶稣被从十字架上取下

14. 耶稣入土为安

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聖周三

我聽說過 “聖周三”。天主教會對 “聖周三”的解釋是什么？

在天主教會中，聖周三（Holy Wednesday）又稱 “好周三”，以及 “聖大周三”（東方和東正教），是復活節前一周的聖周星期三。之后是濯足星期四，也稱聖周四。

耶穌死前的那個星期三，祂在伯大尼，住在麻風病人西門的家里。當祂與門徒們坐在晚餐桌前時，一個名叫瑪利亞的女人用昂貴的香膏抹了耶穌的頭和腳。一門徒憤憤不平，問為什么不把油賣掉，把錢分給窮人。但加略人猶大卻想把錢據為己有。於是猶大去公會，提出用錢把耶穌交給他們。從那時起，猶大就開始尋找機會出賣耶穌。

由於加略人猶大打算在聖周三背叛耶穌，這一天有時被稱為 “間諜周三”。(間諜一詞的意思是 “埋伏、伏擊、陷阱”）。

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不忠實的配偶

作為一名天主教徒，我發現我的配偶對我不忠，我該怎么辦？

首先，我很遺憾聽到你的神聖婚姻被不忠所破壞。曆史上每發生一次這樣的事件，不忠的配偶就好像用匕首刺穿了丈夫/妻子的心。傷口很深，需要很長時間才能愈合。

天主教會教導我們，神聖的婚姻是不可分割的。它只能以死亡結束。

有時，由於婚姻中的暴力、長期酗酒等情況，夫妻雙方無法再生活在一起。他們選擇各奔東西這意味：

– 這對夫婦辦理民事離婚，但在教會眼中仍是夫妻。天主教會不承認民事離婚是教會廢除婚姻的行為。

– 這對夫婦可以向天主教會申請解除婚姻關系。這意味在教會看來，這段婚姻從未成為有效的聖事關系。如果其中一方希望在教會中再次結婚，則必須釆取這一步驟。

像你們這樣的情況，教會不能告訴你們該怎么做。我不能告訴你們是繼續在一起還是結束婚姻。只有你們自己才能做出決定。

如果你們決定繼續在一起，雙方必須真誠地承諾恢復曾經的尊重和信任。只有通過訓練有素的心理咨詢師的專業幫助才能做到這一點。

如果你們決定繼續分居，應該尋求訓練有素的心理咨詢師的幫助，這樣你們才能找到力量和治愈的方法，從而開始人生的新篇章。

教會為你祈禱，希望這件令人心碎的事情不會影響你的靈性成長和與天主的個人關系。

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配偶的教堂出席率

我的配偶雖然是天主教徒，但從未參與過教會活動？我的意思是，當我星期天去教堂時，我是一個人去的。當我要求我的配偶在主日與我一起去時，我覺得我在嘮叨。我不想看到這個問題破壞我們的婚姻關系。那么，我該怎么做才能讓配偶改變心意呢？

我能理解你的微妙處境。雖然你有基督徒的義務鼓勵配偶在主日和聖日參加彌撒，但你不能強迫配偶這樣做。

首先，也是最重要的是，要為你的配偶祈求改變心意，使他能被天主的恩寵所感動，看到在信仰團體（如當地教會）中分享信仰的益處。與此同時，請記住天主會按照自己的步調行事。當主決定觸動你配偶心靈的時機成熟時，這種觸動就會發生。

與此同時，我鼓勵你繼續邀請你的配偶在你去教會的時候和你一起去。你只需說：”今天早上我要去教堂。如果你想和我一起去，我們歡迎你”。假以時日，你堅持不懈的祈禱和邀請應該會結出丰碩的果實。我與你們同在。

（譯）