聖母七苦
聖母的七苦是：
1. 西默盎的預言（路加福音 2:33-35）
2. 逃往埃及（瑪竇福音3：13-15）
3. 耶穌在聖殿中失落（路加福音2：41-52）
4. 耶穌與瑪利亞在十字架上相遇（若望福音 19：17）
5. 耶穌受難（若望福音 19：25-30）
6. 從十字架上取下耶穌的尸體（若望 19：31-37）
7. 耶穌被安放在墳墓里（若望 19：38-42）
（譯）
聖母七喜
聖母七喜
聖母七喜是：
1. 聖母領報（路加福音 1:27-38）
2. 聖母往見依撒伯爾（路加福音1：39-58）
3. 耶穌誕生（路加福音 2：7）
4. 賢士來朝（瑪竇福音2：7-11）
5. 在聖殿找到耶穌（路加福音2：46）
6. 主的復活（若望福音 20：1-9）
7. 聖母升天和加冕（默示錄 12）
（譯）
牽手
牽手
在念”天主經”時
在一些天主教堂的彌撒中，有些人在念”天主經”時手拉手。這是梵蒂岡推出的新舉措嗎？
在彌撒中念”天主經”時手拉手不是天主教禮儀的一部分。梵蒂岡從未批准過。這種做法和/或任何其他不屬於天主教禮儀的做法都應予以勸阻和停止。
梵蒂岡竭力確保世界各地的彌撒（語言除外）都是統一的。換句話說，如果你去任何一個國家旅行，該國的彌撒（語言除外）應該與你當地堂區的彌撒沒有什么不同。
遺憾的是，有些神父并非出於無知，而是完全違背了梵蒂岡的規定，在彌撒中引入了一些奇怪的做法。令人痛心的是，許多主教都知道彌撒中的這些奇怪做法，但他們卻對此保持沉默。
據我所知，有一個教區的禮儀被嚴重濫用，以至於你很容易就能認出每台不同的彌撒是由哪位神父主持的。整個教區的彌撒禮儀并不統一。
（譯）
正統教會的地位
正統教會的地位
東正教會與羅馬教會共融嗎？
東正教會不與羅馬共融。雖然東正教會使用 “天主教”一詞（”普世 “的意思），但它并不隸屬於教宗。
（譯）
正統教會的聖職
正統教會的聖職
東正教會的聖秩是否有效？如果有效，是否意味着聖體聖事也有效？
回答第一個問題，東正教會的聖秩是有效的，盡管東正教會沒有與羅馬天主教會共融。
回答第二個問題，這意味在東正教會中舉行的聖體聖事是有效的。
盡管東正教會的聖體聖事是有效的，但在東正教會再次與天主教會共融之前，教友（天主教徒）不應領受此聖事。
（譯）
有多少人出生時沒有原罪？
有多少人出生時沒有原罪？
你能告訴我有多少人生來就沒有原罪嗎？在教區層面提出這個問題時，答案從 2、4 到 5 不等。
有四個人出生時沒有原罪。他們是：
– 亞當（第一個男人）
– 夏娃（第一個女人）
– 瑪利亞（耶穌的母親）
– 耶穌基督
（譯）
教堂管風琴
教堂管風琴
傳統教堂管風琴
什么是教堂管風琴？
管風琴包含一組或多組管子、風力系統和一個或多個鍵槃。當風力系統產生的加壓空氣通過管子時，管子就會發出聲音。鍵槃和音管之間由動作連接。管風琴師可以通過停止裝置來控制在特定時間內哪一排管子發出聲音。
根據 https://en.wikipedia.org/wiki/Pipe_organ，教堂管風琴或管風琴由以下部分組成：
“管風琴是一種樂器，通過鍵槃選擇管風琴管，驅動加壓空氣（稱為風）產生聲音。由於每個風琴管只能發出一個音高，因此風琴管是成組的，稱為音階，每個音階在整個鍵槃范圍內都有共同的音色和音量。大多數管風琴都有多個不同音色、音高和音量的音階，演奏者可以通過使用稱為音位的控制器單獨或組合使用這些音階。
管風琴有一個或多個由雙手演奏的鍵槃（稱為手動器）和一個由雙腳演奏的踏板；每個鍵槃都有自己的一組音位。鍵槃、腳踏板和音塊都安裝在管風琴的控制台上。與鋼琴和大鍵琴不同的是，管風琴在按下相應琴鍵后，聲音會立即開始消散。最小的便攜式管風琴可能只有一、二十根管子和一個手動裝置；最大的管風琴可能有兩萬多根管子和七個手動裝置。世界上一些最著名和最大的管風琴列表可在 List of pipe organs（管風琴列表）中查看。
管風琴的起源可以追溯到公元前 3 世紀古希臘的水上管風琴，當時是通過水壓產生風力。到了公元六七世紀，風箱開始為管風琴提供風力。從 12 世紀開始，管風琴開始發展成為一種能夠產生不同音色的復雜樂器。757 年，拜占庭皇帝君士坦丁五世將一架裝有 “巨大鉛管 “的管風琴作為禮物送往西方，贈送給法蘭克國王短腿佩平。812 年，佩潘的兒子查理曼大帝（Charlemagne）為他在亞琛（Aachen）的小教堂申請了一架類似的管風琴，從此管風琴開始在西方教堂音樂中嶄露頭角。在英國，”第一架有詳細記錄的管風琴是 10 世紀在溫徹斯特大教堂建造的。這是一台擁有 400 根管子的巨大機器，需要兩個人來演奏，70 個人來吹奏，整個城市都能聽到它的聲音”。到 17 世紀，現代古典管風琴所能提供的大部分音色都得到了發展。從那時起，管風琴就成為了最復雜的人造設備——直到 19 世紀末被電話交換機取代之前，它一直保持着這一殊榮”。
在梵二會議之前，管風琴因其精神雄辯而廣受歡迎。每個天主教堂都有管風琴。這種傳統音樂形式被認為是天使的音樂，與拉丁格列高利聖詠和諧一致。
自梵二會議以來，許多教堂拆除了管風琴，取而代之的是鋼琴，任何人都可以在鋼琴上敲擊出可怕的回聲，這不像是音樂，也不配出現在天主的殿堂里。有些教堂甚至引進了吉他和其他樂器，以呼應當今的現代音樂世界，這種音樂與其說是神的啟示，不如說是撒旦的啟示。
（譯）
器官捐獻
器官捐獻
天主教會在器官捐贈問題上的立場是什么？
允許并鼓勵器官捐贈。天主教教理第 2296 條指出 “如果器官移植給捐贈者帶來的身體和心理上的危險和風險與為受捐者謀求的利益相稱，那么器官移植就符合道德律。死后捐獻器官是一種高尚和值得稱贊的行為，應作為慷慨團結的一種表現加以鼓勵。如果捐獻者或其代理人沒有明確表示同意，則在道義上是不能接受的”。
（譯）
《彌撒經》
《彌撒經》
什么是《彌撒經》？
Ordo 告訴您在某一天要做什么彌撒和聖事，是否要舉行任何紀念活動或其他禮儀，是否允許做獻祭彌撒，等等……
您會向教外人士推荐彌撒經文嗎？
這取決於他們的需要。如果他們需要知道今天或提前，在彌撒中將舉行哪些讀經，或在哪一天慶祝哪些聖人，那么《彌撒經》就是一個有益的工具。它包含許多有趣的信息，如只在某些教區慶祝的節日、牧民須知、禮儀節期的持續時間等。
（譯）
馬耳他騎士團
馬耳他騎士團
什么是馬耳他騎士團？
根據其網站 orderofmalta.int，馬耳他騎士團由以下部分組成：
馬耳他騎士團的使命
耶路撒冷聖若翰騎士團是西方和基督教文明中最古老的機搆之一。它於 1050 年左右出現在巴勒斯坦，是一個非宗教性的騎士團，傳統上具有軍事、騎士和貴族性質。其 13500 名成員包括職業修道士和其他承諾服從的人。其他騎士和貴婦則是非宗教成員，致力於基督教美德和慈善事業。馬耳他騎士團的與眾不同之處在於，他們致力於在教會內達到精神上的完美，并將精力用於為窮人和病人服務。
馬耳他騎士團始終恪守 “Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum “這一座右銘所概括的激勵人心的原則，即代表主培育、見證和保護信仰，為窮人和病人服務。如今，騎士團在 120 多個國家開展這些活動。
騎士團的特點
馬耳他主權騎士團是國際法的主權主體，擁有自己的憲法、護照、郵票和公共機搆。2008 年 3 月 11 日，第 79 任大團長馬修-費斯廷（Fra’ Matthew Festing）當選為騎士團終身團長。馬耳他騎士團與 105 個國家（其中許多是非天主教國家）建立了外交關系，并向主要歐洲國家以及歐洲和國際組織派駐了使團。馬耳他騎士團是中立、公正和非政治性的，這也是它能夠成功充當國家間調解人的原因。
騎士團與馬耳他共和國
在與馬耳他政府簽署了一項協議，授予騎士團對聖安杰羅堡 99 年的獨家使用權之后，騎士團最近返回了馬耳他。該要塞位於比爾古鎮，從 1530 年起一直屬於騎士團，直到 1798 年該島被拿破侖占領。如今，經過修復后的要塞正在舉辦與馬耳他騎士團有關的曆史和文化活動。
[來源：http://www.orderofmalta.int/the-order-and-its-institutions/225/mission/?lang=en]
（譯）