講道集（摘錄）（十一、圣神）
圣神
——對信仰疑惑時，念“伏求圣神降臨”，使我們的疑惑消散。
——心神憂慮，飽受創傷時，念“伏求圣神降臨”，得到安慰，醫治。
——疲勞、無力、無奈時，念“伏求圣神降臨”，重獲興奮、喜樂和信心。
——墮落犯罪，遠離天主時，念“伏求圣神降臨”，助我們誠心悔改，回歸
天父的懷抱。
講道集（摘錄）（十、圣體圣事，耶穌受難）
講道集（摘錄）（十、圣體圣事，耶穌受難）
圣體圣事
一、永留圣體大祭於人間
二、圣體圣血是信德的奧跡：需要我們用信德來接受
三、圣體圣事是愛情的奧跡，我們當以愛還愛
耶穌受難
當時在白冷山洞里，圣母把耶穌給了我們；現在在十字架上，耶穌把圣母給了我們。
講道集（摘錄）（九、主顯節）
講道集（摘錄）（九、主顯節）
主顯節
——異星之一是：基督所立的教會。
——異星之二是：圣經。
——異星之三是：別人的善言善表。
——異星之四是：不找自來，無法改變的遭遇。如失敗、疾病、困境，如果
我們能逆來順受，好好為天主接受，都是引領我們走向天主的捷徑。
異星有的是！問題在我們是否有勇氣和決心，緊跟著它走，走向天主！
講道集（摘錄）（八、耶穌圣名）
講道集（摘錄）（八、耶穌圣名）
耶穌圣名
希望我們每一位成為“耶穌通”、“耶穌熱”、“耶穌迷”、“耶穌狂”，患有“耶穌病”，對耶穌患有“相思病”，這是一種絕癥，只有在天堂上才得痊愈。
講道集（摘錄）（七、天主是愛）
講道集（摘錄）（七、天主是愛）
天主是愛
天主的本性本體就是愛。愛的本質是不自私的給予與分享，因此天主依照自己的肖像造了人。但人真是糊塗，竟然不領情、不希罕天主的愛！罪是拒絕天主的愛。天主本來大可如懲罰犯罪的天使般罰我們，但不可思議的天主對人如此偏愛、厚愛，許下要救贖人。
講道集（摘錄）（六、痛苦的價值）
講道集（摘錄）（六、痛苦的價值）
痛苦的價值
天主并沒有創造痛苦和死亡，是人的罪惡使辛勞、痛苦和死亡進入了世界。基督的救贖赦免了我們的原罪和永罰，但沒有恢復原祖所有過的特恩。基督祝圣了痛苦和死亡，使痛苦和死亡具有贖罪的價值。如果我們和基督一起甘心情愿接受痛苦和死亡，我們能補償自己的罪過，給予痛苦和死亡真正的意義和正面的價值。
痛苦除了能為自己、為別人補贖罪過外，它最大的價值在於表達和證明真愛情。
講道集（摘錄）（五、安死善終，氣，寬恕等）
講道集（摘錄）（五、安死善終，氣，寬恕等）
安死善終
最好、最可靠、最安全的善死辦法是善生。善生是一生承行天主的旨意。
氣
司馬中原的“消痰話氣”妙文說：你不氣，他氣，這叫受人之氣；你氣，他也氣，這叫雙方比氣；你氣，他不氣，這叫氣人之氣；你不氣，他也不氣，這叫一團和氣。
寬恕
耶穌要我們效仿天父，泛愛眾人、義人和不義之人。天主把我們寬恕別人，視作祂寬恕我們的條件；我們寬恕別人多少，天主也寬恕我們多少。我們太需要天主動寬恕了，所以我們實在沒有不寬恕別人的本錢。
撒種比喻
天主造人不需要人的同意，但是天主救人必需要人的合作。
步行水面
圣奧斯定的解讀：小舟象征教會，耶穌不會遺棄這小舟。信友們，你們為什么懼怕呢？耶穌不斷向我們說：放心，是我，不要怕！
講道集（摘錄）（四、教友傳教）
講道集（摘錄）（四、教友傳教）
教友傳教
教友傳教的使命：
“ 教友生活中塵世中，置身於世俗事務中，天主召叫他們，要他們充沛了基督的精神，以發酵的方式，在世間從事傳教事務”（教友法令二）
教友傳教的重要性：
誰能吸引外教人到神父、修女那里去聽道？是教友！
教友傳教的責任：
天主把你放在某一個生活環境和工作崗位上，同時也把某些人放在你的周圍…是天主把他們交托給了你，要你影響他們，吸引他們，帶領他們到天主那里。
我們當如耶穌一般說：“父所托給我的人，我一個也不讓他失落。”
教友傳教的方式：生活的見證
一、有所不為：不能做違背良心的事、有辱基督美名的事。
二、有所為：有些事，非教友不一定要去做，但教友卻不能袖手旁觀。
三、寬恕的愛：愛中最高貴，也是最難的一種。
四、超脫精神：對名和利的超脫態度
講道集（摘錄）（三、潔與不潔）
講道集（摘錄）（三、潔與不潔）
潔與不潔
“ 外來的不會使人污穢 ”
“ 從里面出來的才會使人污穢”；即 ‘內’ 與 ‘外’ —— ‘生理’和‘心靈’
耶穌舉出十二種由內心出來，能污穢人的惡行、惡念。
復數指惡行、罪惡：邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣；
單數指偏情、傾向：詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄。
講道集（摘錄）（二、活出信仰來）
講道集（摘錄）（二、活出信仰來）
活出信仰來
第一種方式：深信天主是無所不能、統御宇宙的大主宰，同時又是熱愛我們的慈愛天父，祂時時處處在照顧我們。在惡人當道，好人受苦的社會里，這個信念非常重要。保祿說得對：“為一個愛天主的人，一切都為他有益。”
第二種方式：不論什么事故來到我身上，我相信天主愛我，常滿懷感激之情說：“爾旨承行。”
第三種方式：不怕在人前表示我的信仰。