誰是聖瓦倫丁？
雖然二月中的假日慶祝愛情和情人仍然廣受歡迎，它起源的困惑使天主教會在1969年把聖瓦倫丁日從羅馬正式的年曆中世界范圍的天主教節日內除去。（那些備受追捧的日子保留給具有更清楚曆史記錄的聖人們。畢境聖人們是給我們仿效的真正的個體。）然而有的教區還慶祝聖瓦倫丁瞻禮。
聖瓦倫丁日的根源起於古羅馬牧神節，在二月十五日舉行。牧神節那天，一個年輕人會在彩票裏抽出一個年輕女士的名字，然后就會在這一年裏與她保持性伴侶的關系。
教宗克勞修斯一世可理解地對這一習俗不感興趣。所以他改變了彩票，使男女雙方都抽聖人的名字，那一年他們仿效這兩位聖人（這個改變肯定讓一些年輕男人失望了）。
有几位早期的殉道者名字叫瓦倫丁，所以有這名字的聖人，但他們沒有與之有關的浪漫故事。（譯）
為什麽有些聖母像腳踩一條蛇？
這些聖母聖像（以及神奇的聖牌）與創世紀第三章、默示錄第十二章身穿太陽的女人有關。
默示錄第十二章提到身披太陽的女子，惡龍尋求吞沒她的兒子。兩個例子裏，蛇代表魔鬼和邪惡。兩個章節都適用於聖母，作為她的后代會徵服撤旦。
大約1830年，聖凱撒令拉波神視到聖母，被告知制作聖牌。正面是聖母站在代表地球的天體上。她被顯示用腳壓碎蛇的頭。
聖牌做了，由於與它有關的聖跡傳播開了而被稱為‘顯靈聖牌’。在宗教文章的記載裏，你能找到被稱為無原罪聖母的聖像，聖母站在地球上，她的腳下有一條蛇。（譯）
教堂里何時普遍採用跪櫈？
對這個問題禮儀權威湯姆斯呂切斯特回答，‘我寧願你看若翰 K萊奧納德和內森 D 米切爾 寫的（禮儀培訓出版物）“向聖體祈禱時信眾的姿勢”，有關跪著祈禱的實踐。”’
‘ 關於跪凳作為家具，我會認為它們比較晚。本來沒有任何家具為那些站著的人，僅僅有張椅子為主祭。出於對體弱者的照顧，開始有石凳安裝在柱子旁，或靠牆。到十三世紀末，許多英國教堂出現一些木制長櫈——通常叫做長座椅。’（譯）
正式祝福家居的方式是什麽？
羅馬禮儀（祝福書）提供祝福家居的兩種時機。一種是祝福新家，隨便什麽時候都可以。另一種祝福家居在聖誕期間，特別在主顯節，以及復活節期間。
對兩種時機的安排，可以由神父、六品、或世俗人進行祝福。如果世俗人行施祝福，他要用為在俗神職人員指定的禮儀和祈禱文。（譯）
一元美鈔上的象徵圖案反基督教嗎？
一元美鈔背面的金字塔和眼睛什麽意思？它們反基督教嗎？
美國國璽反面的圖案：在尚未完工的今字塔上面的三角形和眼睛還有詞語，——<拉>
‘ 天佑吾人基業’，以及羅馬數字1776年，下面有詞語 <拉> ‘ 美國新紀元’。我們更習慣看到前面旁邊美國鷹的爪抓住十三條箭的印章。
國務院，管理印章者，稱金子塔象徵力量和持久。十三層石階代表最初的州。未完成的金子塔意味美國總是在成長、擴展和改善。
在基督教象徵方面，三角形代表至聖聖三，眼睛代表天主縱觀一切。它使人想起至聖指引的重要性。 Annuit Coeptis 能翻譯成‘ 天佑吾人基業’， Novus Ordo Seclorum 意思是‘ 美國新紀元’
這些象徵本質上沒有任何反基督教之處。（譯）
“INRI”什麽意思？
羅馬人在釘死罪犯時，按慣例把他們的罪狀張貼在十字架上以警告他人。既然耶穌被控告把自己作為國王（那是叛逆），比拉多命令對祂的題詞是“拿撒勒人耶穌，猶太人之王”（“Jesus Nazarenus, Rex Judaeorum”）。在拉丁文裏，字母J 能用字母I 代替，這樣就有了INRI 的題詞。（譯）
天主教徒為何星期五吃魚？
從來沒有一條法律規定天主教徒必須在星期五吃魚，但很久以來有習慣遵守星期五為贖罪的日子，因為那是耶穌死亡的日子。
戒除肉類是為感謝基督為我們偉大的祭獻而作的小小犧牲的一種方法。選擇魚來代替是個人選擇或傳統的事。（譯）
誰能得救？
有人認為只有天主教徒能升天堂。
這可能關系到‘主耶穌’文件：關於耶穌基督的唯一性和救贖普遍性。許多新的傳說錯誤地報道了根據這個文件，只有天主教徒能升天堂。
這個教誨主要指導那些牽涉到各宗教間的對話（就是與非天主教徒）。它譴責任何貶低耶穌的唯一和救贖作用，任何把祂看作許多可能性中的一位救世主。
這文件也論述耶穌的教會如何與其它教會或信仰團體聯系。因為梵二會議教導，耶穌建立的教會‘生存’在天主教內（教義憲章關於教會，#8）。‘生存’與‘是’不同。梵二會議的主教們非常小心地選了這個詞。
在這憲章里沒有東西與教會的信仰抵觸，就像在它的聖體聖事祈禱文之一所表達的，“…所有亡者他的信仰被告知只信你【天主】。”（譯）
與某個異性一起住是不道德的嗎？
肯定有一些情況處於這樣的安排而沒有害處。一個居家護理或醫療助手可能與單親或殘疾人共處一室；兄弟和姐妹可能分享生活費用；男女學生可能共居一縮舍。教會的禁令是反對婚前性行為（無論這一對住在一起與否），也反對丑事。情侶住在一起會不得不認為多麽近的距離可能是犯罪的誘惑，他們的安排在別人看來會怎麽樣。雖然可能不公平，一種引起他人，特別是孩子，相信容忍不道德行為的安排應該避免。（譯）
天主教徒應該免除陪審員義務嗎？
耶穌告訴我們不要判斷他人。這是不是意味我們應該避免陪審員義務或當法官？
耶穌的話意思是提醒我們不能了解他人所想和感到的。事實上，我們甚至不能知道人們正在做的，因為外表通常蒙騙人。天主是我們所有的人都最終的審判者。
那不說明我們沒有責任幫助維護秩序、正義和社會平安。如果所有的基督徒放棄執行法律的職能和法院系統，其結果會是極壞的。
天主教徒應該負起所有他們公民義務——包括陪審員義務——認真地。（譯）