誰是裁縫師的主保聖人？
根據麥可弗里玆的‘主保聖人’，十二世紀的霍默波努斯是裁縫師和水手的主保聖人。他生於意大利的克雷莫納，以他的仁愛和熱愛聖體聞名。
他結過婚，在行業中有誠實的好名聲，他把自己的買賣看作天主的恩賜，對人們負責。（譯）
教會對我們有什么好處？
教會對我們有什么好處？
直率的問題。‘教會對我們有什么好處？’令人回避，但一個年輕人即刻回答，‘團體之間的友誼，那是你能存在和安全的地方。’這是非常天主教的回答。
當生活被分享時，它是更好的。就像聖經表達的，“人單獨不好”（創2：18）。一般的生活是怎麽樣的，我們信仰的生活也是那樣。
在困難的時刻你猶豫不決時，你需要有人站在你旁邊。你需要人們的支持，但也面臨更好、更輝煌和更正確的挑戰。當你有問題並在謀求解答時，要有人教導你指導你。必須有人傳遞信仰。
沒有看見過天主。你能得到的只是最接近的，在其它人身上看到天主。當你的朋友把她的手放在你肩上時，當一位老師槃問你比你想象的你所能的更多時，這是天主通過他們在工作。當一位神父在告解聖事中告訴你，你所做的極壞的事被赦免時，當在你年輕的團體中的某人告訴你，你被愛時，那是天主的話被教會的成員說出來的。（譯）
聖洗聖事中必不可少的是什麽？
聖洗聖事中必不可少的是什麽？
基督教啟蒙儀式的概況說：
一、 領洗池，或有時准備用來為舉行聖洗聖事的水的器皿，應該是非常清潔的。
二、用於付洗的水應該是真正的水，應該是清潔的。
三、沉浸儀式，更適合作為參與基督的死亡和復活的象徵，或注入儀式（倒水）可以合法地用於舉行付洗。
四、拉丁教會付洗的詞語是：‘以聖父、聖子、和聖神之名，我給你付洗。’
五、教會的一個很古老的傳統是成人沒有教父母不允許受洗。
六、孩子受洗也應該有教父母在場。
七、至於沉浸禮儀受洗，禮儀應維持現狀。
跟據聖事神學家，在執行聖事中，必須有物質和形式的結合——就聖洗而言，結合沉浸或注水的行動和聖洗的詞語。兩者一起組成聖事的標志。（譯）
有骷髏頭和交叉骨頭的十字架表示什麽意思？
有骷髏頭和交叉骨頭的十字架表示什麽意思？
有一個非聖經的經外傳說，亞當被埋在加爾瓦略。那個傳說大概表達聖保祿提到耶穌是“新亞當”（羅5：12和格前15：45）。有些人把耶穌的受難、死亡和復活看作抵消亞當的罪。有時候一個傳說可以更熱衷產生神學的觀點比曆史的觀點。你看到的骷髏頭和交叉骨頭代表亞當。加爾瓦略這個詞關聯到拉丁文‘頭骨形狀’。可能因此羅馬人用這個地點（在耶穌時代緊接耶路撒冷城外） 處決犯人。（譯）
教會為何把崇敬的日子從星期六改為星期日？
教會為何把崇敬的日子從星期六改為星期日？
從天主教教理引用兩段話可以幫助說明這個改變。“「一週的第一天」，耶穌自死者中復活了。就其為「第一天」來說，基督復活的日子使我們記起第一次創造。就其為「第八天」，亦即安息日的後一日來說 ，基督復活的日子意味著開始了新創造。”（#2174）
“主日與安息日顯然不同；在時間上，每週，主日在安息日之後一日；為基督徒，主日取代了安息日的禮規。在基督的逾越奧跡內，主日滿全了猶太安息日的屬靈真理，宣告人在天主內的永遠安息。”（#2175）（譯）
如何能成為天主教徒？
如何能成為天主教徒？
要成為天主教徒並不那麽難。通常的方法是通過我們稱之為‘成人加入基督教儀式’。如果你有天主教的朋友或親戚，你請他或她陪你到最近的天主教教區或傳堂區。有這朋友的支持，說明你對學習有關更多天主教的生活和信仰，以及可能參加這教會的興趣。作為答復，神父或本堂大概會幫你參加‘成人加入基督教儀式’計划。陪伴你的朋友也可能在整個計划的過程中成為你的擔保人或同伴。如果不行，該計划的主管會幫你找到這樣的顧問，他几乎能與你一樣學習。（譯）
我是第三
我是第三
有一個在他同齡中非常受歡迎的男孩。他是學校團體出色的領袖。他的一個朋友到他家去，在他房間裏看到一個他自己做的匾，上面有“我是第三”四個字。他的朋友問他那是什麽意思，他回答，‘那是座右銘，我要努力在我的生活中做到。它的意思是“天主是第一，其他人是第二，我是第三。”’
我們生活中的原動力應該是努力取悅天主。其次，我們應該考慮其他人的需要和高興。對我們自己的高興放在次要位置，我們就會真正成為天主謙卑的仆人。 （譯）
像耶穌那樣愛
像耶穌那樣愛
“你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。”
天主的愛不能貶謫於特殊的時間和地點，或在我們的某個部分。耶穌告訴問祂的人，天主的愛必須吸引整個人、全心、全意、全靈。我們被請求讓我們對天主的愛表現在我們每一次呼吸中，在我們的工作和睡眠的時間中，在我們的歡樂和悲哀中，在我們的成功和失敗中。
我如何全心愛天主？
為增加對天主的愛，我將做什麽？
仁慈的天主，用袮的聖寵充滿我，使我能在我的每一個縴維、我一天的每一時刻、我遇到的每個人中，對袮的臨在開放 。亞孟。（譯）
如果我捐獻器官，為何醫院不支付殯葬費用？
如果我捐獻器官，為何醫院不支付殯葬費用？
身體器官和部分的捐獻就只是捐獻。 不能打算作為交換物——我捐給你我的腎臟，作為交換，你照料我的葬禮或火葬的費用。
只能鼓勵你找到報答和滿足於你對另一個人所做的善事，而不是想到可能避免殯葬費用的辦法。（譯）
天主教與新教的聖經為什麽不同？
天主教與新教的聖經為什麽不同？
這個問題引起聖經真經的問題。起初，一本真經意思是一支杆或杖，用來測量長度，因此成為一個准則或標准。
天主教和新教接受同樣的27本受啟發的書卷，作為組成新約。但關於舊約，出現一些明顯的不同。
對天主教來說，直到1546年脫利騰公會議，才最終確定被接受為受啟發的准確的經文書卷數的決議。會議的教父們接受46本舊約書卷，跟隨呈現給他們的來自古代教會堅定的傳統。而另一方面，新教改革的領袖們拒絕一些脫利騰會議商定的書卷。
七本有爭議的書卷是：多俾亞傳、友弟德傳、智慧篇、德訓篇、巴路克、以及瑪加伯上、下。艾斯德爾傳和達尼爾的某些部分也被新教認為不是受啟發的聖經。新教稱這七本書卷為‘次經’書卷。而天主教稱這些有爭議的書卷為‘續經’。
幸好，現在新的聖經譯本以天主教的版本出版。這些譯本包括七本續經書卷。（譯）