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樞機主教的三個等級

樞機主教的三個等級

樞機主教的三個等級是主教樞機、執事樞機和神父樞機。

只有六位樞機主教擁有主教的樞機頭銜。每位主教樞機對羅馬郊區的一座教堂擁有管轄權。這些主教樞機在羅馬教區的各個部門工作，教區是教會的中央行政機搆。

主教樞機通常被稱為”教宗的內閣”，他們在教廷中全職工作。當新教皇當選時，高級紅衣主教樞機有幸在梵蒂岡的陽台上宣布他的名字。

執事樞機是在意大利羅馬以外的教區任職的主教。

絕大多數樞機主教都是神父樞機。

（譯）

聖誕日的三台彌撒

聖誕日的三台彌撒

為什么每位神父在聖誕節都要做三台彌撒？

神父在聖誕節做三台彌撒是為了：

1.感謝永遠受祝福的三位一體，祂們共同促成了耶穌基督的化身。

2.紀念耶穌基督的三重誕生。

a. 祂在天父的懷抱里永遠誕生。
b. 祂在世時由祂的處女母親所生。
c. 和祂在我們心中的靈性出生，祂以祂的恩寵占據了我們的心。

為什么第一台彌撒要在午夜舉行？

第一台彌撒在午夜舉行，是為了提醒我們，在耶穌基督出生之前，世界沒有真光，躺在黑暗和死亡的陰影中。同樣，祂是在夜里出生的；祂在世的和永恆的出生都是奧秘的真理，是我們無法理解的。

為什么第二台彌撒是在天亮時進行？

第二台彌撒是在黎明時分舉行的，因為基督的誕生給外邦人帶來了光明，他們的救恩就在這時，而且根據傳統，牧羊人就是在這時分來觀看和崇拜新生的救主的。

為什么第三台彌撒要在白天舉行？

第三台彌撒在白天舉行，因為基督驅散了無知的黑暗，作為世界的光出現（若望福音1：9-13；依撒意亞9：1-7）。

[評論：關於三台彌撒聖祭的三個理由可能在不同的網站上有所不同。]

（譯）

“以色列” 的三個含義

“以色列” 的三個含義

它們是：

– Isarel是給始祖雅各的名字。（創32:28） 。

– 后來，它被賦予由他的十二個兒子和他們的后代組成的國家。

– 公元前930年，所羅門王去世后，這個國家分裂成兩個王國。北方的十個部落被稱為 “以色列王國” 或 “以色列”。南方的另外兩個支派被稱為 “猶大王國”。

（譯）

聖神七恩

聖神七恩

上智：有正確的價值順序，把天主國的事放在世間萬事之上。
聰明：理解信仰的真理。
超見：明智判斷事理及做正確選擇的能力。
剛毅：有毅力去堅持正確的選擇。
明達：有能力彼辯別良善與邪惡。
孝愛：出於愛而敬拜天主。
敬畏天主：渴望由於愛而取悅天主。

——摘自新加坡馬帥神父講道

天主教會使用三種不同的聖油

天主教會使用三種不同的聖油

它們被稱為：

a. 侯選聖油。
b. 病人聖油。
c. 聖化聖油。

喜樂之油是怎么回事？

天主教會沒有這種油。在非洲的天主教信息服務新聞中，我們在2008年10月18日看到。

南非：梵蒂岡嚴打 “喜樂油”異端
作者：CISA , 發表於 Sat, Oct 18, 2008

梵蒂岡，2008年10月17日（CISA）——在南非部分地區出現濫用膏油聖事的報道后，聖禮和聖事紀律部已致函南非主教團團長。

在給樞機主教威爾弗里德納皮爾的信中，聖會秘書阿爾伯特蘭吉特大主教提醒南非的主教們注意被稱為”喜油”的現象。

信中說：”據報道，在所謂的’醫治服務’中，信徒們經常被執事甚至非專業者塗抹，他們使用一種所謂的’喜樂油’，聲稱是 “神聖的”。

蘭吉特大主教提醒南非教會，教會法明確禁止除神父以外的任何人實施抹油儀式。他還重申了教會對聖油的立場。

“本會還注意到，在羅馬儀式中只使用三種祝聖的油，即慕道者的油、病人的油和聖化聖油。使用任何其他的油都必須被認為是被禁止的，要受到教會的懲罰。

“教會懇請讓南非的主教們了解上述的混亂情況，以便在可能缺乏的地方恢復適當的教理和聖事紀律。教會希望閣下能就南非在這方面的現狀發表簡短評論”。

由於信中提到了普遍生效的《教會法》，因此不應認為該禁令只適用於南非。

（譯）

三層天

三層天

在聖保祿給格林多的第二封信中說：”我知道有一個在基督內的人，十四年前，被提到三層天上去…… 他被提到樂園裡去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。” [格后12:2，4]聖保祿說的三層天是什么意思？這是否意味有三個天堂？
在現代版本的《聖經》中，”第三層天 “已被 “天堂”一詞所取代，而這正是聖保祿所指的。

– 在聖保祿的時代，我們和星星之間的空間被看作是第一層天。

– 包含星星和行星的空間被看作是第二層天。

– 在這兩個區域之上，天主居住的地方（天堂），被視為第三層天。

正如可以理解的那樣，這并不意味有三個天堂。在聖保祿的時代，不同的天代表不同的區域，一個比一個更遠。

（譯）