“招致荒涼的可憎之物”的含義
天主教對《聖經》中的 “招致荒涼的可憎之物”一詞的解釋是什么。
在舊約中，”招致荒涼的可憎之物”在達尼爾9:27、11:31、12:11以及瑪加比前書1:54和6:7中作為世界末日的異象被提到。在新約中，瑪竇福音24:15-16，馬爾谷福音13:14和路加福音21:20-21都提到了它。
路加福音21:20-21清楚地解釋了”招致荒涼的可憎之物”的含義，”幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。” 這一事件，即耶路撒冷聖殿的毀滅，發生在公元70年。
雖然許多新教徒預測這一事件還沒有到來，但耶穌已經宣布，這一事件將在祂的時代發生。祂說：”你們應該由無花果取個比喻：幾時它的枝條已經發嫩，葉子出生了，你們就知道夏天近了。同樣，你們幾時看見這一切，你們就該知道：他已近了，就在門口。我實在告訴你們：非到這一切發生了，這一世代決不會過去。天地要過去，但是我的話，決不會過去。”。[瑪24:32-35]
（譯）
教宗退位
教宗退位是什么意思？
教宗退位是指教宗放棄（自願退位）其作為羅馬主教和羅馬天主教會在位教宗的職能。一般來說，教宗的在位時間是從當選到去世。教宗放棄其作為天主教會領袖的職能是非常不常見的。
在二十一世紀之前，只有五位教宗辭職是有曆史依據的，都是在十世紀和十五世紀之間。有爭議的說法是，有四位教宗在三世紀和十一世紀之間辭職；第五個有爭議的案例可能涉及一位反教宗。
2013年2月11日，教宗本篤十六世宣布，由於年老體衰，他將卸任天主教會的首腦職務。他是自公元1415年格雷戈里十二世以來第一位放棄該職位的教宗。
看到一個教宗知道自己的極限并辭職，以便讓繼任者接管聖伯多祿的寶座，這是一件很光榮的事。在尊重教宗頭銜的前提下，曆史上有記錄的事實是，有太多的教宗年老多病，作為天主教會的統治者，他們變得毫無用處。
（譯）
“ABBA”這個詞的含義
一些聖經段落，如羅馬書8:15，馬爾谷福音14:36和迦拉達書4:6都提到了阿爸。 “阿爸 “這個詞是什么意思？
“其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」。”[羅馬書8:15]
“祂說：「阿爸！父啊！一切為你都可能：請給我免去這杯罷！但是，不要照我所願意的，而要照你所願意的。」” [馬爾谷福音14:36]
“為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心內喊說：「阿爸，父啊！」” [迦拉達書4:6]
“阿爸”這個詞在英語中最好翻譯成”爸爸”。這個詞的用法是為了表明父與子之間存在的密切關系。正如耶穌有權稱父為 “爸爸”，我們作為天主的養子也有權稱聖父為”爸爸”。
（譯）
聖神所做的事
聖神參與了我們的生活。祂是以何種方式參與的？
聖神在我們的生活中做了33件事。它們是：
1. 祂幫助我們。[羅8:26]
2. 祂引導我們。[若望福音16:13]
3. 祂教導我們。[若望福音14:26]
4. 祂會說話。[默示錄2:7]
5. 祂揭示。[格前2:10]
6. 祂指示。[宗8:29]
7. 祂為耶穌作見證。[若望福音15:26]
8. 祂安慰我們。[宗9:31]
9. 祂呼喚我們。[宗13:2]
10. 祂充滿我們。[宗4:31]
11. 祂加強我們的力量。[厄3:16]
12. 祂為我們祈禱。[羅8:26]
13. 祂通過我們預言。[伯后1:21]
14. 祂為真理作見證。[羅9:1]
15. 祂帶來喜樂。[得前1:6]
16. 祂帶來自由。[格后3:17]
17. 祂幫助順服。[伯前1:22]
18. 祂呼喚耶穌回歸。[默示錄22:17]
19. 祂改變我們。[格后3:18]
20. 祂住在我們里面。[格前3:16]
21. 祂釋放我們。[羅8:2]
22. 祂更新我們。[弟鐸書3:5]
23. 祂在我們里面結出果實。[迦5:22-23]
24. 祂賜予恩寵。[格前12:8-10]
25. 祂引導我們。[羅8:14]
26. 祂給我們定罪。[若望福音16:8]
27. 祂使我們成聖。[得后2:13]
28. 祂賜予我們力量。[宗1:8]
29. 祂使我們團結。[厄4:3-4]
30. 祂封印我們。[厄1:13]
31. 祂使我們能接觸到聖父。[厄2:18]
32. 祂使我們能夠等待。[迦5:5]
33. 祂驅除惡魔 [瑪12:28] 。
（譯）
通往天堂的钥匙
有一種說法，說天堂有鑰匙。能告訴這是什么意思嗎？
通往天堂的鑰匙是”行動”和”精神鍛煉”，它們能使靈魂受益，從而通過天主的恩寵獲得救贖。
這些”行動”和”精神鍛煉”是：
1.每天參加彌撒聖祭。
2.定期告解。
3.經常拜聖體。
4.佩戴棕色聖衣。
5.佩戴獻靈聖牌。
6.每天誦念玫瑰經。包括”申爾福”和”聖母德敘禱文”。
7.拜苦路。
8.每逢第一個星期五和第一個星期六，都要告解望彌撒。
9.喂飽飢餓的人。
10.庇護無家可歸的人。
11.為赤身露體者提供衣服。
12.探訪病人。
13.探訪囚犯。
14.埋葬死者。
15.給窮人施舍。
16.支持教會。
17.幫助寡婦/單親。
18.探訪孤獨的長者。
19.宣揚天主教信仰。
20.捍衛天主教信仰。
（譯）
朝拜時的祈禱方式
在朝拜期間，可以用以下方式祈禱。
1. 祈求聖人的幫助。
2. 閱讀經文。
3. 默想。
4. 閱讀屬靈書籍。
5. 求代禱。
6. 獻上一個神聖的小時。
7. 寫祈禱日記。
8. 自發祈禱。
（譯）
聖神的神職恩典
以下的聖職恩典使做神父的人與普通的其他成員不同。
1. 這個人被天主呼召，成為耶穌的使者。(不是每個人都能被召喚。這是天主的特別祝福。神職并不是一個可以選擇的職業）。 如果這個呼召得到積極的回應…
2. 他就被天主永遠地選派，為祂的子民服務。
3.天主賦予這個人一種 “本體變化”，允許基督通過這個人的聖職來彰顯祂自己，而神父往往沒有意識到正在發生的深刻的奧秘。 “上主一發了誓，他決不再反悔：你照默基瑟德品位，永做司祭！”。（聖詠110：4）
一旦被授予聖職，神父將被賦予當地主教授權的以下能力……。
4. 在天主教會中領導共同的崇拜。
5. 傳講天主的聖言。
6. 提供告解聖事。
7. 提供聖體聖事。
8. 降福天主的孩子和宗教物品。
以上包括最后儀式的管理。
（譯）
真福
什么是 “真福”？
真福八端是：
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的。（瑪5：3-12）
“真福是耶穌宣講的核心。真福的宣告，重申從亞巴郎以來對選民所 作的許諾。真福的宣示在於實現這些許諾，但不再是許給他們只擁 有一塊現世的土地，而是擁有天國。” (天主教教理 # 1716)
“真福刻畫出耶穌基督的面貌，並描寫其愛德；真福表達信徒參與基 督苦難和復活榮耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行動與態 度；真福是看似矛盾卻是正確的許諾，作為痛苦中希望的支持；真 福向門徒宣告，他們已隱約地取得祝福和賞報；真福在童貞聖母和 諸位聖賢的生活中已經揭開了序幕。 ” (天主教教理 # 1717)
（譯）
慈悲的靈修工作
有多少種憐憫的靈修工作？
有七項憐憫的靈修工作。
它們是：
勸告有疑問的人。
教導無知的人。
告誡罪人。
安慰憂傷的人。
赦免一切傷害。
耐心忍受錯誤；以及
為生者和死者祈禱。
（譯）
聖若瑟的七喜
聖若瑟的七喜是：
1. 天使的信息（馬竇福音1：20）
2. 耶穌誕生（路加福音2：7）
3. 耶穌的聖名（馬竇福音1：25）
4. 西默盎的預言：許多人將復活（路加福音2：34）
5. 埃及的偶像在祂面前戰慄（依撒意亞19:1)
6. 與瑪利亞和耶穌一起生活（路加福音2：39）
7. 在聖殿中找到耶穌（路加福音2：46 ）
（譯）