Author: louisshen

朝拜期間喝水的問題

在朝拜期間，是否允許攜帶水瓶喝水？看到越來越多的人在望彌撒和朝拜時帶着水瓶去教堂。

在天主教堂里，有人在朝拜時或望彌撒時用瓶子喝水是不合適的。應該走到聖堂外去喝水。

如因病症（如藥物的副作用）而經常口干，可隨身攜帶 “潤口霜”，在需要時使用（盡量少用），以免分散正在祈禱的教友的注意力。

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教宗的郵寄地址

美國駐羅馬教廷大使館的網站建議將教宗方濟各的郵件寄到這個地址。

教宗方濟各宗座
教廷宮
00120 梵蒂岡城

“意大利”和”羅馬”不是地址的一部分，因為梵蒂岡城是一個自己的國家。

由於與前几任教宗不同，教宗方濟各住在聖瑪爾大之家，而不是教宗的公寓，所以你可以嘗試另一個地址。

教宗方濟各宗座
聖瑪爾大之家
00120 Citta del Vaticano, Vatican City

在這兩種情況下，請確保你有正確的郵資。如果你不確定你需要什么，請詢問你當地的郵局。

（譯）

成癮和罪惡

如果一個人喝醉了或者受到毒品的影響，如果他犯了罪，他是否有罪？或者說，毒癮是否減少或取消了與罪有關的罪責。有人說：”如果他喝醉了，他不可能有犯罪的意圖。所以他是無辜的”。

犯嚴重的（致命的）罪必須滿足三個條件。它們是：

– 必須是嚴重的事情。
– 必須是在完全知道這是一項彌天大罪的情況下犯下的。
– 必須是在完全同意的情況下犯下的。完全同意的意思是”自願”實施。

在確定一個人在毒癮影響下是否犯了他的罪時，人們必須問的問題是：”這個人在喝醉或消費毒品之前的意圖是什么？”

這個人是否計划要犯下嚴重的罪行？他是否知道這種行為不僅在天主的眼中是有罪的，而且是違反國家法律的？換句話說，他是否知道自己要犯法？他是自願去犯這個罪的嗎？

有人會說，”但他當時喝醉了”。是的，他可能已經喝醉了。但許多癮君子飲酒是為了獲得犯罪的力量（感覺自己很勇敢），和/或希望在藥物影響下被抓到時不會被判有罪。

在上述情況下，所有三個條件都得到了滿足，這個人對他犯的罪是有罪的。他有自由意志，在他還能理智地說”不，我不干”的時候，他選擇了犯罪。

雖然不能否認成癮會減少選擇的自由，從而減少人的罪過，但只有當一個人在成癮的高級階段，如”非常醉”，而不是在飲酒之前決定犯下罪過/罪行時，才能使用這種說法。

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文獻資料 “共同的言語”

“你我之間的共同言語”是2007年10月由來自世界許多地方的138位主要穆斯林學者寫給基督教領導人的一封公開信，呼吁這兩個宗教團體之間的和平與理解。

他們文中的主要信息是，伊斯蘭教和基督教之間最根本的共同點，以及未來對話和理解的最佳基礎，是對天主的愛和對近人的愛。

到目前為止，已經舉行了4次國際穆斯林-基督教會議，其中包括由梵蒂岡教廷宗教間對話委員會和2008年11月4日至6日在羅馬舉行的”共同語言”的穆斯林簽署方代表團組成的天主教-穆斯林論壇。每個宗教都有24名與會者和5名顧問參加了會議。研討會的主題是”愛天主，愛近人”。

有關此事的更多細節，請訪問網站A Common Word . com。

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平信徒

平信徒這個詞起源於希臘語 “akolouthos”，意思是 “服務員”。拉丁文是 “acolythus”。

平信徒是在宗教儀式或游行中協助神父的人。他的職責也可能包括點燃祭壇的蠟燭。

輔祭的職責似乎與祭壇侍者的職責相似。

關於輔祭的問題，教會法典規定。
230 條 – 1 項 – 平信徒，凡具有主教團所規定的年齡及才能者，得依禮儀規定擢升為固定的讀經及輔祭之職；但此職務之授予，並不包括由教會供給生活補助或報酬。

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“墮胎”與”生育控制”

一般來說，德國的天主教徒贊同節育，而他們反對墮胎。這不是自相矛盾嗎？

是的，這確實是一個矛盾。如果贊成節育，就是在實施墮胎的行為。那些一邊實行節育，一邊反對墮胎的人，他們處於否認狀態。
2014年2月3日，德國主教會議通知梵蒂岡，大多數德國天主教徒對教會的節育禁令提出異議。”相比之下，教會關於……節育的聲明，几乎從未被接受，或者在絕大多數情況下被明確拒絕”。

因此，德國天主教徒期望梵蒂岡進行改革。德國的主教們代表他們，一直在向梵蒂岡施壓，要求改革。

德國主教和德國天主教徒真正要求梵蒂岡給予他們自由犯罪的許可，按照他們的信仰改變教會教義。

關於德國的天主教徒，這一切意味什么？這意味德國的羅馬天主教會已經淪為一槃散沙。這意味，由於大多數天主教徒實行節育，他們都已經自動將自己從天主教信仰中驅逐出去。德國的天主教會已經淪為一個火花。在德國的土地上，天主教會几乎不存在了。其所謂的天主教徒不過是異端，他們應該離開教會，去加入其他信奉異端的宗教。天主教會不會也不可能為了說”犯罪沒關系”而改變其教義。

2004年，德國聲稱有2629.7萬名天主教徒。這個數字被大大夸大了，因為這個數字中只有3%遵守天主教會關於節育的教義。這使德國真正的天主教徒人數減少到不到80萬人。如果剩下的這些人拒絕接受天主教會的其他強制性教義，他們的人數就進一步減少到不足10萬名教會的忠實成員。

現在知道為什么耶穌說：”你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。”[瑪7:13]。

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墮胎的原因

知道女性有這么多墮胎的原因嗎？

根據美國對這一問題的研究，進行墮胎的原因如下。

請注意：女性可以挑選一個以上的原因。

– 74%的人說，嬰兒會給她們的生活帶來太大的改變。

– 73%的人說，嬰兒太貴了。

– 48%的人不想獨自撫養孩子。

– 32%的人不想要另一個孩子。

強奸或亂倫的不到1%。

[資料來源：http://www.lifenews.com/2015/07/10/the-top-four-reasons-women-give-for-having-an-abortion-arent-what-you-think/]

根據第一個答案，”孩子會給他們的生活帶來太大的改變”，這顯然是在打天主的臉。孩子是天主的禮物，是主為丰富婦女的精神成長而准備的。墮胎等於說：”天主，我不想要你的禮物”。”我想要我的自由，享受生活的樂趣。” “你以為你是誰，要用這個我沒有要求的孩子讓我負擔？”

過去有人說過，不記得是誰，養育一個孩子每年要花18,000美元。從那時起，每個人都在重復這個謊言，用它作為不生孩子的借口，”因為孩子太貴了”。給我看一個10歲以下的孩子，他的食物、衣服和玩具每年要花費18,000.00美元! 你不是在撫養一個國王或皇后，只是一個需要基本條件的普通孩子，與你的父母、你的祖父母和他們的父母一樣的基本條件。而這些父母中的一些人平均有10個孩子，他們活了下來。為什么？因為他們把自己的孩子放在第一位。他們做飯，而不是在餐館吃飯。他們與親戚、朋友和/或教會成員交換衣服，如果他們可以的話，或者他們購買好的二手衣服。他們手工制作了許多玩具，而不是購買便宜的 “中國制造”玩具，這些玩具第一周就壞了。這樣的例子不勝枚舉。

然后就有了借口，”我不想獨自撫養孩子”。這與在街上路過一個瀕臨死亡的孩子而視而不見，讓孩子死去沒有什么不同，因為你不想參與其中。沒有什么能阻止你把你的孩子送去收養。這種態度比戀童癖更糟糕。一般來說，戀童癖者不會謀殺他們無助的受害者。你對折磨和謀殺一個無助的嬰兒負有責任，這讓你感覺很好，你和一個惡棍有區別嗎？

你見過這些數字嗎？

321,200,000：2015年美國的人口。

17,810,000：14歲及以下的人口。

303,390,000：15歲及以上人口。

151,695,000：女性的人口。

58,000,000：1973-2011年在美國進行的墮胎。

因此，在美國有38%的女性做過墮胎手朮。

這是否包括你的姐妹、你的母親和你的祖母？你來自一個殺人的家庭嗎？

這就是所謂的富有同情心的性別，正試圖接管天主教會。有多少地方的教區被女性接管了，她們趕走了所有的男性志願者？正是這些女性希望女神父和更多的女性參與梵蒂岡的工作。我們敢讓她們推進她們的議程嗎？當然，這將意味天主教會的毀滅。

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墮胎后天主教婚姻的有效性

有人做了一次墮胎。她從未承認過這一點。然后她在天主教堂結婚了。她的婚姻是否有效？

天主教教理指出正式合作墮胎搆成嚴重的罪行。教會對這種危害人類生命的罪行處以開除教籍的教規懲罰。”凡設法墮胎而既遂者，應受自科絕罰。 “[天主教法典 #1398]”由於犯了罪，”[教會法典#1314]并符合教規法規定的條件，就會被開除出教。[參考教會法典#1323-1324] 教會并不打算因此限制仁慈的范圍。相反，她明確指出所犯罪行的嚴重性，對被處死的無辜者，以及對父母和整個社會所造成的不可彌補的傷害”。(天主教教理#2272)
“凡設法墮胎而既遂者，應受自科絕罰。”[教會法典第1398條]

綜上所述，當一個人被逐出教會時，該人不能接受天主教會的聖事，直到主教或其指定的代表取消逐出教會的懲罰。

因此，被逐出教會的人不能在天主教會中結婚。這個人沒有資格舉行婚配聖事，因為她在天主教會中沒有良好的聲譽，也沒有處於恩寵的狀態。
因此，她的婚姻將是無效的。

如果她現在去告解，能解決這個問題嗎？

如果她告解了，她仍然需要得到天主教會的婚姻祝福。告解聖事必須在婚配聖事之前接受，而不是在婚配聖事之后。

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包括墮胎的保險

在工作的地方，唯一的保險范圍包括墮胎和絕育。作為一個天主教徒，這是否意味不能參加任何保險？

考慮到工作地點只提供墮胎和絕育的公司的保險，在為自己和家人所需的其他醫療保障之外，可以報名參加該保險。目的是為了滿足你的家庭需要的醫療保障，而不是為了支付墮胎或絕育手朮。

同時，不妨四處尋找另一家提供不包括墮胎和絕育的醫療保障的保險公司。根據今天的社會趨勢，要找到這樣的保險公司几乎是不可能的。

（譯）

將支持墮胎的政治家逐出教會

為什么我們從未聽說主教將支持墮胎的政治家逐出教會？

根據《天主教會法典》的規定。 正式合作墮胎搆成嚴重的罪行。教會對這種危害人類生命的罪行給予開除教籍的處罰。”凡設法墮胎而既遂者，應受自科絕罰。 “[#1398]”如法律或命令明言為自科罰時，犯罪成立後，犯人立即受其約束。”[#1314]并符合教會法典規定的條件，就會被逐出教會。參考[#1323-1324] 教會并不打算因此限制仁慈的范圍。相反，她明確指出所犯罪行的嚴重性，對被處死的無辜者，以及對父母和整個社會所造成的不可彌補的傷害。(天主教教理 # 2272)

這意味任何公開支持墮胎的人，包括政治家，都會被”后發制人”。這兩個拉丁詞意味他們被自動逐出教會。沒有必要通知政治家他們被逐出教會的情況。雖然當一個政治家公開支持墮胎時，其教區的主教應公開宣布將其逐出教會，這是可取的，但大多數主教寧願不這樣做。因此，他們應向天主負責，因為他們的沉默給人留下了支持墮胎是正常的印象。

然而，《聖經》指出：”你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。為此，無論誰，若不相稱地吃主的餅，或喝主的杯，就是干犯主體和主血的罪人。所以人應省察自己，然後纔可以吃這餅，喝這杯。因為那吃喝的人，若不分辨主的身體，就是吃喝自己的罪案。”[格前11:26-29]

（譯）