馬爾谷福音的結束

馬爾谷福音的結束 (Mk. 16:8b-20)

我聽說《馬爾谷福音》的結尾不屬於聖經原文的一部分。這是真的嗎?

在希臘文原文中,16:8節的最后一個字是一個不尋常的結尾方式,超過了結束耶穌生與死的故事。對學者們來說,顯然缺少了什么。

學者們普遍認為16:9-20節是在后來加入的,目的是為了解決馬可福音的奇怪結局問題。人們還注意到,16:9-20節的語法和語言與《馬爾谷福音》的其他部分不同。這樣就證實了有人在馬爾谷福音中加入了結尾。

(譯)

善行

善行

三個突出的詞是:施舍、祈禱和禁食。

天主教會教理中是否談到了這一點?

是的,它有。它指出。

實行宗教行為:施舍、祈禱和禁食,將它們指向’你的父在暗中看見’,與’被人看見’的願望相反。[瑪6:1-6;16-18]它的祈禱是 “我們在天的父”。[瑪6:9-13;路11:2-4] (C.C.C. # 1969)

什么聖經經文與這些善行有關?

關於施舍,你有:

“你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立着祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。” [瑪6:1-6﹞

關於禁食,你有:

“幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪着臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。” [瑪6:16-18]

關於祈禱,你有:

“所以,你們應當這樣祈禱:我們在天的父!願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!我們的日用糧,求你今天賜給我們;寬免我們的罪債,猶如我們也寬免得罪我們的人;不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。”[瑪6:9-13;路11:2-4﹞

(譯)

敬拜十字架

敬拜十字架

天主教教會對耶穌受難日瞻仰十字架的教導是什么?我們應該敬拜十字架嗎?

根據傳統,除非當地教會擁有基督真正十字架的遺物,但這種遺物很少,否則在受難日瞻仰時必須使用十字架。這清楚地呼應了我們所崇拜的不是一個單純的十字架,而是死在聖十字架上的人。

那么為什么有些教堂使用單純的十字架,而有些教會使用苦像(帶有 [基督身體]的十字架)?

這個問題的部分原因是,拉丁文中的十字架和苦像是相同的。同時,在過去的几個世紀里,每當梵蒂岡的文件提到 “十字架”,它的字面意思就是 “苦像”。

考慮到拉丁語不再是聖職學習的必修課,如今,許多神父不能翻譯拉丁語,此外還缺乏對教會曆史和傳統的了解。結合這兩個因素,當 “十字架 “這個詞在拉丁文中使用時,他們就認為是 “十字架 “的意思。那些能讀懂拉丁文并了解教會曆史和傳統的人,他們知道 “十字架 “這個詞的用法是指 “苦像”,除非另有說明。

這是否意味 “十字架 “與 “苦像”的用法違背了天主教教會的教理和要求?

是的,是這樣的! 這種新的和不被批准的做法加強了最近許多人試圖將無基督的十字架引入教堂的嘗試。由於這種趨勢,在美國,新的《羅馬彌撒總指示》(GIRM)有時確實規定,在聖彌撒上使用的十字架必須有基督的形象。這一規定之所以有必要,是因為有的人濫用職權,將基督的形象從聖十字架上取下。

在耶穌受難日,天主教徒必須敬拜十字架,除非他們的地方教會擁有真正的基督十字架的遺物。

(譯)

你不想要的代父代母

你不想要的代父代母

是否有這樣一份名單,列出一個人不想要的代父代母類型。我聽說有些朋友因為錯誤的原因選擇了代父代母,結果他們的孩子沒有參與其中的代父代母,這是個錯誤?如果有任何建議,我將不勝感激。

沒有一個正式的名單說明一個人不想要什么樣的代父代母。同時,聽你的親戚和朋友說,很容易從他們與代父代母有關的負面經驗中整理出一份清單。一般來說,可以說你不希望有這樣的代父代母。

– 是過去的朋友,沒有別的。
– 僅僅是名義上的,從不在身邊。
– 試圖取代父母。
– 從不履行個人承諾。
– 是一個丰富的禮物贈送者。
– 屬於說教型,會疏遠孩子。
– 住在城外或其他國家。
– 過着隱秘的丑聞生活。
– 實行節育。
– 多年來斷斷續續地練習天主教信仰。
– 不接受天主教的某些教理。
– 正在考慮改變宗教信仰,和/或
– 不喜歡孩子。

毫無疑問,除了上面列出的原因,還有其他原因。最好的辦法是謹慎行事,以避免將來因有一個不理想的教友而產生壓力。

(譯)

我們為什么要有代父代母?

我們為什么要有代父代母?

為什么我們要有教父教母?畢竟我們有自己的父母。

不談代父代母作用的詳細曆史,一般來說,代父代母是由父母選擇的,他們對孩子感興趣,作為擔保人代表孩子承認信仰,并作為孩子精神成長的保證人。

在一些國家,如果父母發生意外,代父代母會成為孩子的法定監護人。

(譯)

誰有資格成為下一個代父代母?

誰有資格成為下一個代父代母?

我准備讓我的第一個孩子接受聖洗聖事。我應該先選擇誰作為我第一個孩子的代父代母?應該是我的祖母還是我的姐姐?我母親希望我選擇她最喜歡的妹妹,她是我的姑姑。關於誰先來的規定是什么?

在選擇代父代母時,沒有關於誰先來的規定。這不是誰先來的問題,而是誰有資格成為代父代母的問題。

如果奶奶從來不去教堂,她會成為你孩子的天主教榜樣嗎?她是你最不願意做代母的人。如果你的姐姐嫁給了一個新教徒,很明顯,她并沒有實踐她的信仰。她就沒有資格成為代父代母!

成為代父代母所需的資格可以在這里找到。仔細閱讀這些資格。不要急於選擇代父代母。在這個問題上向聖神祈禱,尋求指引。今天的決定將影響你孩子的一生。確保你的選擇會在未來的歲月里開花結果。

(譯)

誰選擇代父代母

誰選擇代父代母

我聽說,選擇代父代母是父母的責任。同時,我還聽說神父可以拒絕父母的選擇。這是真的嗎?

要領洗的孩子的父母有基督徒的義務選擇真誠的代父代母,他們要有一生的承諾。雖然父母選擇了代父代母,但在評估所選代父代母是否合適時,教會有最終決定權。如果教會認為某位候選人不適合做代父代母,父母必須選擇另一位符合天主教會規定要求的人。

選擇教父教母并不是幼童的責任。考慮到所有適用的條件,年幼的孩子不可能知道哪些親戚或朋友有資格或沒有資格成為代父代母。經常聽到父母讓孩子選擇他們所喜愛的親戚,卻得知所選擇的親戚被教會取消了資格。為了確保聖洗和堅振聖事是快樂的時刻,而不是流淚的時刻,父母應該按照教會的期望履行他們的責任。把這種任務的責任推給孩子是不現實的。

(譯)

雙胞胎或三胞胎允許的代父代母數量

雙胞胎或三胞胎允許的代父代母數量

我的妻子正在期待一對雙胞胎。我們需要多少個代父代母,兩個還是四個?

天主教會要求每個孩子至少有一位代父代母。如果你有兩位代父代母,也就是最多允許的情況,必須有一位男性和一位女性。一位代父代母可以由與被替換的代父代母相同性別的證人代替。換句話說,你必須始終有一個男性和一個女性,都是代父代母,或者一個代父代母是一個性別,證人是另一個性別。

如果是雙胞胎或三胞胎,情況也一樣。每個孩子都要有上面剛剛提到的東西。

如果父母願意,雙胞胎或三胞胎可以共享同一個代父代母。換句話說,在這種情況下,一個代父代母可以有2或3個代子。

(譯)