聖號經的沿革

聖號經的沿革

什么是奉教人外面的記號? 答就是十字聖號。

聖號經有几樣?

有大小兩樣。大聖號經就是:“以十字聖架號,天主我等主, 救我等於我仇,因父及子及

   聖神之名。亞孟。”

   小聖號就是:“因父及子及聖神之名。亞孟。”

為什么十字聖號,是奉教人的記號呢?

因為十字聖號,表明信德最重要的兩端道理。

表明什么道理?

聖號經的言語,包含天主三位一體的道理划十字,表明吾主耶穌為救贖人類,被釘十字架

   上死。

大聖號經有什么意思?

大意是說:求天主看耶穌死在十字架上的功勞,保佑我們不受三仇的害,賴天主三位一體的

   聖名,賞賜我們所求的恩典。

什么是三仇?

就是魔鬼、肉身、世俗。

在什么時候該划十字聖號?

在行各種神工時,飲食、睡覺、及做一切要事前后,特別是在誘惑危險的時候,划十字很好。

  划十字聖號,早見於第二世紀,在我們的所有旅途和行動中,或出門,或回家,或穿鞋,或洗澡,進餐前,點燈時,或睡覺,或休息,在一切工作時,都要在我們額上划上十字聖號。”戴都良160-220 )

   總之是表示基督的救恩和護守,漸漸也發展出向聖三的呼號,或表明天主聖三的 信仰:“因父、及子、及聖神之名”。

  第五世紀之后,也漸漸發展出以右手碰觸額上、胸口,和左右肩,以較明顯的行動,表明信仰,也祝福自己,甚至以划十字聖號來祝福別人或物件,固然,也可以連同經文或沒有經文。

至於划十字聖號時,從右肩划到左肩,是古代東西方教會的同樣做法。到了十二世紀,西方教會才漸漸習慣由左肩划到右肩;當然以右手划十字,在行動上,從左肩划到右肩,是比較方便的。

從右肩到左肩,可解釋為父派遣子降生成人,死而復活,又升天坐於聖父的“右邊”,最終戰勝了魔鬼(左邊)。(教宗依諾森三世(1198-1216 )

   從左肩到右肩也可解釋為父派遣子降生成人,死而安葬,由陰府(左邊)出來, 進入父的光榮(右邊)。(Brigettine Nuns of Sion, Myroure of our Lady

  今天,東方教會包括天主教的東方禮教會,和東正教會,都是從右肩划到左肩的;且通常是在提及天主聖名,或表欽崇,或求主垂憐,或求降福時,深深鞠躬時划十字聖號。今天,西方教會,包括羅馬教會、聖公宗、信義宗,則從左肩划到右肩同時呼號天主聖三之名。

  基督的一位兩性:天主性(無名指)和人性(尾指)。不過,在曆史上,東西方教會划十字聖號時,也有以食指和中指合在一起,表示基督的兩性一位,而拇指與無名指和尾指合在一起,表示三位一體;又或以食指和中指,表示耶穌(IC),而拇指和無名指及尾指表示基督(XC)。

  通常的熱心敬禮:進堂及離開聖堂時,以聖水划十字聖號,以紀念洗禮,或求保護,有念“因父、及子、及聖神之名,亞孟。”也有不念任何經文;領聖體后划十字聖號。

(摘自‘天主教在線’)

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