代禱事項
在我們家里凱姑媽保存代禱事項。無論何時我們中的一位需要找工作、擇偶、或動手朮，她會列入其中。“我把你列入‘名單’，”她說，我們知道一個心靈解決辦法在運作。每天早上需要几個小時辦完這名單，她不容忍不負責的列入這名單的人。“名單里的人特別多，”她用舌頭對我們咕噥。“一旦有什么回應就讓我知道，我將把你的名字除掉。”當祈求得到回應而沒有告訴凱姑媽會是處罰的理由。她苛求的作法有回報。她是家中第一個看到嶄新的訂婚戒指的人，或是第一個接到從醫院產科病房打來電話的人。
凱姑媽死后，我順便去我表姐家坐一會兒。她給我一個小小的袋子並說，“這是你的遺產。”我打開拉鏈往里面看：凱姑媽的紫晶念珠。我很快抬眼瞧瞧表姐衕情的笑容。“噢喔…”我說。她點點頭。“看來你是新的保存‘代禱事項’的人。”
（譯）
旅行中的天使
兩個旅行中的天使在一個有錢人的家里停息過夜。這家人沒有禮貌，不讓天使們住在宅邸的客房里。天使們被安置在窄小冰冷的地窟里。當他們在堅硬的地上整理床鋪時，年長的天使看見牆上有個洞，就修補了這個洞。年輕的天使問為什么時，年長的天使回答，“事情不總是像它們看起來那樣。”
第二天晚上兩位來到一戶非常貧苦的家里過夜，但農夫和他的妻子非常好客。在分享他們很少的食物后，他們讓天使們睡在自己的床上，讓天使們晚上好好休息。第二天太陽升起時，天使們發現農夫和他的妻子流著淚。他們唯一的奶牛，它的牛奶是他們僅有的收入，死在田野里。年輕的天使感到憤怒，問年長的天使，“你怎么能讓這種事發生？第一天的那個人什么都有，你還幫他。第二家這么窮，但願意與我們分享一切，而你讓他們的奶牛死去。”年長的天使回答，“事情不總是像它們看起來那樣。”
“當我們躭在宅邸地窟的時候，我注意到牆上的洞里藏有黃金。既然屋主如此十分貪婪，不願與我們分享他的財富，我封了牆，不讓他找到它。”“然而我們昨晚睡在農夫的床上，死亡的天使來找他的妻子。我把奶牛代替了。事情不總是像它們看起來那樣。”
有時候情況確實就是這樣，要考慮到事情不以它們實際應該的樣子被發現。如果你有信仰，你要相信結局有用意。你可能不會發現，直到一段時間以后…
“不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中寬待了天使。”（希13：2）（譯）
信德的力量
福音讲述信德邀请我们趋向信德、感受信德、和回应信德。
看信德的力量，一种忠实到底的力量；
看看信德的恩惠，一种知恩感恩的恩惠；
看信德的期待，不只是以信德期待基督的来临，更是基督在祂来临时期待看到我们的信德。
若有人问我们信德是什么，我们会说信德就是相信，信德就是信仰，信德就是信任、信心、信奉、信从、信赖、信服等等。可是，用了这么多的词汇来解释信德，我们似乎还是弄不太清楚，信德到底指的是什么。
信德其实是指向一种稳固、坚决、和持久的素质。所以我们能够放心地把自己交付给别人。因此，信德的基本意思就是「把心放在别人身上的作为」。
信德的正确对象只能是天主，只有天主当得起我们把自己全盘交付。我们不能以对人的信德来看待对天主；但是，我们却要以对天主的信德来看待对人。
福音中，宗徒们恳求耶稣：「主！请增加我们的信德罢！」（路十七5）。耶稣从两个角度教导他们，增加信德的唯一途径就是同他一起，全心承行天父的旨意。耶稣向他们讲解信德无可比拟的力量，只要有像芥菜子那么小的信德，就足以移山倒海。这么小的信德就有这么大的力量。可是，信德真正的力量并不是为了移山倒海，彰显自己的威能，而是为了实践耶稣的教导，效法耶稣——「信德的创始者和完成者」（希十二2）。
信德真正的力量要在日常平凡的事件中，而不在神奇的事件中，才完全发挥出来。信德的力量促使我们做好分内平常的工作，善尽分内平常的职责。耶稣一心一意履行天父派遣给他的救赎使命。耶稣终其一生只为了承行天父的旨意：「父啊！唯照祢的意愿成就罢！」（路廿二42）；「父啊，完成了！我把我的灵魂交托在祢手中」（若十九30；路廿三46）。这就是信德！这就是信德力量完整的彰显！
耶稣的确增加了宗徒们的信德，使他们都忠于自己受派遣的使命，全心事奉天主。让我们也祈求耶稣增加我们的信德，好使我们也能忠于我们各自的圣召，完成天主派遣给我们各别的使命。 阿们。
（摘自張福德神父講道）
念玫瑰经
玫瑰经可以使我们得宠、得助、得赦、得胜、得救！
何不热心念玫瑰经。
玫瑰经是随时随地可以诵念的经文，乘车、旅行、散步、室内、室外、堂内、聖体前都可，而且个人、家庭、集体、千万人的聚会都可以诵念。
天主的关怀
与袮创造宇宙所用的时间相比，我们的生命是如何短暂。
与袮宇宙的巨大相比，我们是多么藐小。
与袮的宇宙的复杂相比，我们所关心的是如何琐碎。
与袮宇宙的天赋相比，我们是多么愚蠢。
然而，我们生命的每一分钟和每一秒袮都临在，在我们内，在我们周围。
袮把不可分割、整体的关心给予我们每个人。
我们关注的就是袮关注的。
袮无限的耐心对待我们的愚蠢。
我全心感谢袮，知道与袮的伟大相比，我的感谢是毫无价值的。
——夏特尔的福尔伯特主教
（譯）
反天主经
不要说“天父”，你仅关心世上的事：
不要说“我们的”，你只想自己的事：
不要说“父啊！”，你没有过着子女的生活：
不要说“应受显扬”，你只努力显扬自己的名：
不要说“你的国来临”，你只愿过着物质万能的生活：
不要说“你的旨意奉行在人间”，你只愿意承行自己的意愿：
不要说“今天赐给我们日用的食粮”，你从来没有关心穷人：
不要说“宽恕我们的罪过如同我们宽恕别人一样”，你还在憎恨别人：
不要说“不要让我们陷于诱惑”，你并没有努力拒绝犯罪的诱惑：
不要说“但救我们免于凶恶”，你看见凶恶并不讨厌：
不要说“阿们”，你没有诚心地念过天主经。
——南非某教堂墙上
（摘自‘天主教在线’）
信、望、愛三德
“現今存在的，有信、望、愛這三德，但其中最大的是愛。”（格前13：13）
當生活的壓力看上去無法承擔時，要逃避是自然的事。教會有丰富的修士的曆史，他們趨向離開世俗的憂慮，把注意力轉向天主。他們的選擇不是逃避，而是改變他們的焦點。同樣的改變也能發生在我們身上，當我們集中在信、望、愛三德上。信德給予我們相信並把自己完全獻給天主；望德給我們天主的決定會完成的保證；愛德使我們自由地把自己完全給予他人。信、望、愛三德是天主聖神傾注給我們的恩典。
主，袮知道壓力和問題使我的頭腦和心靈混亂。請派遣袮的聖神使我有更大的愛心信奉並按信、望、愛的恩典行事。亞孟。
（譯）
我们传统的瑰宝
當罗马帝国对曾深受迫害的基督徒改变看法时，在众多影响中，受洗的人数大暴炸，作为基督教的同情者从暗处走出来。随着越来越多的人成为基督徒，通过保护星期天为例假日的法律。不久在早上举行弥撒成为可能，而不是过去的老习惯在黎明前庆祝感恩祭。令人惊讶地，尽管基督徒越来越多，有很大的阻力来增加崇拜活动的数量；感恩祭开始时只是几个朋友绕着桌子进行的，不久转变成有人群拥挤在一个大厅里举行的更正式的活动。一个城市或城镇里所有的基督徒聚集在主教周围为一台主日弥撒，只有當人群变得无法控制时，推动通过分出新的主教和人群的集会。
现在一千六百年以后，許多教区看到需要削减或合并弥撒日程安排。这通常被视为艱难的手术。然而我们有信仰的祖先会把它看作一个收获；以大而有活力的聚会漫溢聖祭，一次成熟的传教，一个使教会充分可见和强大的服务的机会。
（譯）
天主說，不！！
希望你能在電腦上得到實效！
我求天主改掉我的習慣，
天主說，不。
那不是由我來改掉，而是你放棄它。
我求天主使我殘障的孩子康復。
天主說，不。
他的靈魂是完整的，他的身體只是暫時的。
我求天主賜我耐心。
天主說，不。
耐心是苦難的副產品；它不被賜予，它是學到的。
我求天主給我幸福。
天主說，不。
我給你祝福；幸福是由你決定的。
我求天主免掉我的苦難。
天主說，不。
苦難讓你厭棄塵世的煩憂，使你更接近我
我求天主讓我的靈魂成長。
天主說，不。
你必須自己成長，但我會修剪你使你結出成果。
我求天主給我所有我能享受生活的東西。
天主說，不。
我會給你生命，這樣你能享受你所有的東西。
我求天主幫我愛他人，就如祂愛我那樣。
天主說… 嗯嗯啊啊，你終於搞清楚了。
如果你愛天主，把這個傳給他人。
今天是你的，不要放棄它。
天主保佑你。
對世界來說你可能是一個人，
但對某個人來說你可能是世界。
願主降福你，養育你，
願主讓祂的臉光照你，
給你平安……永遠。
好朋友像星星…
你並不一直看到他，但你知道他永遠在那里。
（譯）
天主的祝福
我的天主，我的一切！
比起袮的愛，我還能接受什么更多的祝福？
比起袮的聖寵，我還能有什么更大的財富？
比起袮的臨在，我還能享有什么更大的歡樂？
比起袮的聖體聖血，我還能嚐到什么更甜蜜的？
比起袮的福音，我還能知道什么更大的智慧？
袮的智慧是如此單純，即使像我這樣的蠢人也能理解它。
領袮的聖體是如此慷慨地給予，甚至像我這樣的罪人也能被允許領受。
袮的臨在無所不在，以致像我這樣只有遲鈍頭腦的人也能找到袮。
袮的聖寵是如此令人放心的不斷源泉，對我所有精神和物質的需求，我能完全信任袮。
袮的愛是如此溫暖和寬容，甚至像我這樣冰冷和鐵石的心也能融化。
——多默坎佩斯（1380-1471）（譯）