念玫瑰经
玫瑰经可以使我们得宠、得助、得赦、得胜、得救！
何不热心念玫瑰经。
玫瑰经是随时随地可以诵念的经文，乘车、旅行、散步、室内、室外、堂内、聖体前都可，而且个人、家庭、集体、千万人的聚会都可以诵念。
天主的关怀
天主的关怀
与袮创造宇宙所用的时间相比，我们的生命是如何短暂。
与袮宇宙的巨大相比，我们是多么藐小。
与袮的宇宙的复杂相比，我们所关心的是如何琐碎。
与袮宇宙的天赋相比，我们是多么愚蠢。
然而，我们生命的每一分钟和每一秒袮都临在，在我们内，在我们周围。
袮把不可分割、整体的关心给予我们每个人。
我们关注的就是袮关注的。
袮无限的耐心对待我们的愚蠢。
我全心感谢袮，知道与袮的伟大相比，我的感谢是毫无价值的。
——夏特尔的福尔伯特主教
（譯）
反天主经
反天主经
不要说“天父”，你仅关心世上的事：
不要说“我们的”，你只想自己的事：
不要说“父啊！”，你没有过着子女的生活：
不要说“应受显扬”，你只努力显扬自己的名：
不要说“你的国来临”，你只愿过着物质万能的生活：
不要说“你的旨意奉行在人间”，你只愿意承行自己的意愿：
不要说“今天赐给我们日用的食粮”，你从来没有关心穷人：
不要说“宽恕我们的罪过如同我们宽恕别人一样”，你还在憎恨别人：
不要说“不要让我们陷于诱惑”，你并没有努力拒绝犯罪的诱惑：
不要说“但救我们免于凶恶”，你看见凶恶并不讨厌：
不要说“阿们”，你没有诚心地念过天主经。
——南非某教堂墙上
（摘自‘天主教在线’）
信、望、愛三德
信、望、愛三德
“現今存在的，有信、望、愛這三德，但其中最大的是愛。”（格前13：13）
當生活的壓力看上去無法承擔時，要逃避是自然的事。教會有丰富的修士的曆史，他們趨向離開世俗的憂慮，把注意力轉向天主。他們的選擇不是逃避，而是改變他們的焦點。同樣的改變也能發生在我們身上，當我們集中在信、望、愛三德上。信德給予我們相信並把自己完全獻給天主；望德給我們天主的決定會完成的保證；愛德使我們自由地把自己完全給予他人。信、望、愛三德是天主聖神傾注給我們的恩典。
主，袮知道壓力和問題使我的頭腦和心靈混亂。請派遣袮的聖神使我有更大的愛心信奉並按信、望、愛的恩典行事。亞孟。
（譯）
我们传统的瑰宝
我们传统的瑰宝
當罗马帝国对曾深受迫害的基督徒改变看法时，在众多影响中，受洗的人数大暴炸，作为基督教的同情者从暗处走出来。随着越来越多的人成为基督徒，通过保护星期天为例假日的法律。不久在早上举行弥撒成为可能，而不是过去的老习惯在黎明前庆祝感恩祭。令人惊讶地，尽管基督徒越来越多，有很大的阻力来增加崇拜活动的数量；感恩祭开始时只是几个朋友绕着桌子进行的，不久转变成有人群拥挤在一个大厅里举行的更正式的活动。一个城市或城镇里所有的基督徒聚集在主教周围为一台主日弥撒，只有當人群变得无法控制时，推动通过分出新的主教和人群的集会。
现在一千六百年以后，許多教区看到需要削减或合并弥撒日程安排。这通常被视为艱难的手术。然而我们有信仰的祖先会把它看作一个收获；以大而有活力的聚会漫溢聖祭，一次成熟的传教，一个使教会充分可见和强大的服务的机会。
（譯）
天主說，不！！
天主說，不！！
希望你能在電腦上得到實效！
我求天主改掉我的習慣，
天主說，不。
那不是由我來改掉，而是你放棄它。
我求天主使我殘障的孩子康復。
天主說，不。
他的靈魂是完整的，他的身體只是暫時的。
我求天主賜我耐心。
天主說，不。
耐心是苦難的副產品；它不被賜予，它是學到的。
我求天主給我幸福。
天主說，不。
我給你祝福；幸福是由你決定的。
我求天主免掉我的苦難。
天主說，不。
苦難讓你厭棄塵世的煩憂，使你更接近我
我求天主讓我的靈魂成長。
天主說，不。
你必須自己成長，但我會修剪你使你結出成果。
我求天主給我所有我能享受生活的東西。
天主說，不。
我會給你生命，這樣你能享受你所有的東西。
我求天主幫我愛他人，就如祂愛我那樣。
天主說… 嗯嗯啊啊，你終於搞清楚了。
如果你愛天主，把這個傳給他人。
今天是你的，不要放棄它。
天主保佑你。
對世界來說你可能是一個人，
但對某個人來說你可能是世界。
願主降福你，養育你，
願主讓祂的臉光照你，
給你平安……永遠。
好朋友像星星…
你並不一直看到他，但你知道他永遠在那里。
（譯）
天主的祝福
天主的祝福
我的天主，我的一切！
比起袮的愛，我還能接受什么更多的祝福？
比起袮的聖寵，我還能有什么更大的財富？
比起袮的臨在，我還能享有什么更大的歡樂？
比起袮的聖體聖血，我還能嚐到什么更甜蜜的？
比起袮的福音，我還能知道什么更大的智慧？
袮的智慧是如此單純，即使像我這樣的蠢人也能理解它。
領袮的聖體是如此慷慨地給予，甚至像我這樣的罪人也能被允許領受。
袮的臨在無所不在，以致像我這樣只有遲鈍頭腦的人也能找到袮。
袮的聖寵是如此令人放心的不斷源泉，對我所有精神和物質的需求，我能完全信任袮。
袮的愛是如此溫暖和寬容，甚至像我這樣冰冷和鐵石的心也能融化。
——多默坎佩斯（1380-1471）（譯）
創造之美見證天主
創造之美見證天主
問起地球之美、海洋之美、
你周圍寬闊的空氣之美，天空之美；
問起星星之秩序，
照亮白天的太陽之光芒，
軟化黑暗的月亮之光輝；
問起在水中運動的、
漫遊在地上的、
飛翔在空中的生物；
隱藏的精靈，
顯示出的物質；
可見的被管轄的東西，
管轄它們的不可見的東西；
問起所有這些。
它們會回答你：
“注意並看，我們是美麗的。”
它們的美是它們向天主表白。
誰造了這些美麗變幻的東西，
如果沒有美麗並永恆的那一位？
——聖奧斯定，神學家主保
（譯）
接受罪人
接受罪人
哦，上主和主人，
我不配獲得天堂和世界，
因為我向罪惡投降了，
成為世俗快樂的奴隸。
然而，既然袮創造了我，
袮能隨意塑造我，
我對得救不會失望；
因袮富有同情心的愛而大膽來到袮面前。
親愛的主，
請接受我，
就像袮接受了壞女人、盜賊、稅吏、甚至那個浪子。
袮愛所有的人，
所以請對我傾注袮的愛。
把我身上罪惡的重擔去掉，
從我身上清除每一個不義的污點，
用聖潔的水洗淨我。
——蓋撒利亞的巴西勒
（譯）
默想死亡
默想死亡
除了我的生命，我沒有東西能留下或給予他人，並且我已把自己獻給聖心，隨從祂的意願。我已奉獻我的一切為非天主教徒歸化天主。這是我所以為之而生，萬一死了，就為之而死。死亡對我不是討厭的事，而是我一生中最美的大事。死亡是天主來通知我們的使者，我們的見習期結束了，歡迎我們進入真正的生命。憂郁或病態的多愁善感不是我寫這篇東西的原因，因為我愛這里的生活、學校、人們、城市本身。但我想要死亡，並與聖人們埋在一起。我不敢求天主接受我，免得我是忘恩負義的或試圖逃避生活的更高責任：但我將永不會有更少的問題需要應對——可能永遠也不會更好地準備去迎接我的創造者、我的天主、我的全部。
從我孩子時候起，我想為天主的愛和我的衕胞而死。我不知道是否將得到那個恩典，但如果我活著，那是為衕樣的目的：我在這里生活的每個行動為天主教會的傳播和成功獻給天主。我僅僅是小孩時就想能進入天主的王國。在天地終窮復活中，我願意總是個孩子並被允許與聖若翰伯爾各滿、類思、斯坦尼斯洛斯在一起，作他們的仆人和朋友。
我們在天堂的祈禱會比我們在世上的行為事奉天主和人更少價值嗎？當然想要與如此愛我們的祂在一起不是自私的。我不願離開我所愛的人們。我永遠在他們身邊並幫助他們比我在這塵世間所能做的更多。我將在天堂比我在世上能做到的更多地服務我的教區。如果那是天主的聖意，我願在明年的耶穌受難日與祂會合，並永不離開祂——但這不是我的意願，聖父，爾旨承行！——法蘭克帕拉特（譯）