直接向天主懺悔自己的罪過

直接向天主懺悔自己的罪過

一些非天主教徒直接向天主坦白他們的罪過。他們說像天主教徒那樣向神父懺悔自己的罪過沒有聖經的支持。是真的嗎?

告解聖事有聖經支持。耶穌創立天主教會時,祂

1. 要求世上推進告解聖事(路2447),

2. 授權領受神品者赦免或保留罪惡(若2023),和

3. 確認通過天國的鑰匙的力量,如果一個神父寬恕人間的罪,它在天堂會得到寬恕,反之亦然。(瑪1619)(瑪1818

這些是聖經的章節:

你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。” (若2023

我要將天國的鑰匙交給你;凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。” (瑪1619) “我實在告訴你們:凡你們在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。” (瑪1818

並且必須從耶路撒冷開始,因他的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。”(路2447

說到這,非天主教徒直接向天主懺悔自己的罪是不按照<聖經>的。雖然他們可能試圖說服自己,沒有被寬恕的罪中成長,事實上,他們沒有。那些直接向天主懺悔自己罪過的人,他們的靈魂在不可饒恕的罪數。這樣會導致肉體和靈魂的死亡。然后在審判之日,他們將獲得永遠的詛咒。

在聖經中,我們讀到,“ 因為天主只有一個,在天主與人之間的中保也只有一個,就是降生成人的基督耶穌。”(弟前2:5),無一例外,天主教徒和非天主教徒,必須如上所述通過耶穌建立的告解聖事,到達天主聖父。

拒絕告解聖事是拒絕耶穌作為我們的中保。那就是拒絕神聖的旨意。那就是拒絕聖經中所找到的天主的教導。那就是拒絕耶穌基督極其明確的誡命,通過天主教的神職人員赦免自己的罪過。

(譯)

告解的隱私

告解的隱私

天主教會關於私下告解和面對面告解的教導是什么?

固定格窗后的告解室進行私下告解起源於1564年,樞機主教伯祿米奧下令在他的教區內,用神父和懺悔者之間兩邊有格窗封閉的告解室。

在十七世紀,教宗保祿五世的羅馬禮儀釆用這種做法,這成了一種普遍的做法。

目前,匿名懺悔是天主教會官方認可的做法。同時,非官方的,今天的實踐允許懺悔者願意可以面對面告解。

而一個懺悔者可以要求當面告解,神父沒有義務給予這種要求,可以堅持使用傳統的格窗后面的告解室。

在有的教區,所有的告解已經改造成 “會見室” ,而懺悔者被迫進行面對面告解。神父能強迫實施這種做法嗎?

當懺悔者希望保持匿名,神父級尊重這與教會傳統一致的願望。神父永遠不需要知道懺悔者的身份。因此,面對面的懺悔是不能接受的,這也不符合天主教執行告解聖事的實踐依據。

面對面告解的優點和缺點是什么?

可以考慮以下因素:

優點:

當面懺悔提供了不同的氣氛,神父在告解聖事中可以向告解者提供詳細的勸告。

缺點:

1)面對面懺悔時,懺悔者不能保持在過去几個世紀里天主教會一直提供匿名的告解聖事。

2)當面懺悔對神父和告解者雙方提供了參與社交的機會。這會導致更長的告解時間,對其他懺悔者由於時間不足而不能告解。

3)當代有那么多關注關於性虐待,面對面的告解提供了更大的機會促使此類犯罪。

雖然可能還有其他的缺點,但以上是結束這種可疑做法的充分理由。

(譯)

告解聖事時拒絕給予赦免

告解聖事時拒絕給予赦免

神父在告解聖事時可以拒絕給予赦免嗎?如果是這樣的話,他在什么情況下可以這樣做?

是的,神父可以在告解聖事時拒絕給予赦免。當教會的成員去告解時,他/她應顯示真誠的懺悔和將來堅定地避免犯罪的目的。如果不是這樣,赦免會保留。

如果一個人犯了要受到法律制裁的罪,如盜竊車輛,懺悔者只要按規定補償,不需要向法律認罪作為接受神父赦免的條件。

另一方面,如果一個人犯了罪,另一人因他/她的罪被囚禁,神父不必赦免這懺悔者,直到該情況得到糾正。在這種特殊情況下,如果另一個人因懺悔者的行動被囚禁,他/不能表現出真誠的懺悔

(譯)

哪里辦告解聖事?

哪里辦告解聖事?

天主教會對神父在哪里可以聽告解聖事有任何規定嗎?例如,他能在私人家里、醫院或在野外散步時聽告解嗎?

根據教會法 # 964

1 聽告解的正當地點,是教堂或聖堂。

2 有關告解座的規則,應由主教團制訂,惟應留心,告解座常應設於顯明的地方,悔罪者與聽告者之間,應設有固定的格窗,使凡願意應用的信徒,可自由地應用。

3 除有正當的理由外,勿在告解座以外聽告解。

教堂或聖堂外聽告解的正當原因:

臥病在床的住院病人,

不能去教堂的老年教友,

在被隔離的監獄,

在戰場上。

下列不符合在教堂或聖堂外聽告解:

在私人住宅批准和/或未批准的彌撒前舉行,

與願意告明自己罪的教友一起散步時,

在教堂或聖堂外進行教會活動期間,

等等。

在神父執行病人終傅聖事的情況下,包括告解聖事,當一個人面臨死亡,如車禍,神父能在任何地方執行告解聖事。沒有限制。

(譯)

告解聖事的意義

告解聖事的意義

告解是天主教七件聖事之一。實行告解就是把自己的罪過向一位合法的、與他的主教立場一致的天主教神父告明,目的是通過神父獲得天主的寬恕。

天主教徒向神父痛悔自己的罪過的原因是因為耶穌基督吩咐他們這樣做,祂告訴他的宗徒 “你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存留誰的,就給誰存留。” (若2023而這個執行告解聖事的命令告訴宗徒,也是為了告訴他們在天主教內神職人員的繼任者。

(譯)

悔罪的類型

悔罪的類型

為完美的痛悔,必須有真正的內在悲痛和對個人的罪悔改。

天主教教會認為有兩種痛,上等痛悔和下等痛悔。

上等痛悔出於真正對天主的愛的悲傷。菲常抱歉冒犯了天主,希望回到恩寵的狀態,改善與天主的關系。

在下等痛悔中,悲傷是基於恐懼永遠的懲罰。不是全神貫注於因為罪惡的本性得罪了天主,只是想避免下地獄。

(譯)

告解聖事的秘密

告解聖事的秘密

告解聖事的秘密意思是神父不能與任何人討論告解聖事中向神父透露的任何東西。

在那件事上,天主教法典說:

天主教法典

983 – 1 告解聖事的秘密是不可侵犯的;所以聽告解者不得以言語,或其他任何方式,和藉任何理由揭發懺悔人。

天主教法典

1388 – 1 聽告解司鐸直接洩漏告解秘密者,處保留於宗座的自科絕罰;間接洩漏之者,按其罪過的輕重處罰之。

這意味着,一個神父涉及聽告解聖事中的某人,他能被逐出教會。

如果你知道一個神父通過向某人透露一部分或全部他人的懺悔,泄漏了告解聖事的秘密,請與當地主教聯系并告知他這件事。這是個非常嚴重的問題。

(譯)

通過告解聖事恢復善功的功德

每次你做件好事,對某人說一句好話,或做慈善行為,幫助孤兒,看望病人,包括你的祈禱,你參與彌撒,奉獻彌撒,接受聖事,等等,你獲得會增加你天堂榮耀的功德。為了有資格獲得這些功德,你必須在有恩寵的狀態下行善,并出於對天主的愛而做這件事的意圖。

當你處於大罪狀態時,你失去了所有積累的功德。這意味着你失去了一切,必須從零開始。通過告解聖事,你因大罪所失去的善功的功德,會給你恢復。

在神聖的審判中,天主即使赦免了你的罪,也可以讓你的功德永遠失去。但在他無限的仁慈中,他不會讓你從零開始。告解聖事不僅寬恕你的罪行,它也能恢復因你心甘情願所犯的罪而失去的善功的功德。

(譯)