在地方官面前結婚
我和我的朋友想馬上結婚。我們堂區的神父說，我們必須在結婚前參加准備結婚的課程。我們認為這是不必要的。如果我們在地方官面前結婚，后果是什么？
在天主教會看來，在地方官面前交換婚姻誓言的天主教徒，在天主教會看來并不是有效的婚姻。
一旦你們開始同居并有性生活，你就會被歸類為生活在大罪之中。這是因為，當一個人與另一個人發生性關系而沒有結婚(或未被承認的婚姻)時，這種行為是有罪的。
由於在婚配聖事之外的性行為處於大罪的情況下，你將不再被允許領受聖體聖事。
這就是在地方官面前結婚的后果。
（譯）
結婚公告
結婚公告是什么？我在閱讀老的天主教材料時，有時會遇到這樣的說法。它提及的似乎從天主教著作中消失了。
結婚公告是傳統的教會宣布計划在天主教會結婚的人的姓名。這些公告還包括這對夫婦計划結婚的日期。結婚禁令的目的是找出阻礙結婚的任何障礙。如果有人知道一些可能阻止婚姻繼續進行的事情，比如新娘或新郎已經在其他地方結婚，該人必須向這對夫婦計划結婚的地方的教區神父報告。
這些公告是在他們打算結婚的教區和他們出生后至少六個月居住的每個社區的教區里發布的。如今，這種宣布可能涉及至少十個教區和多個國家。
在異族婚姻的情況下，禁止公布公告。在美國，宣傳會議的一項法令(1847年7月3日)對此予以容忍，規定不要提到非天主教政黨的宗教信仰。
公布的方法包括教區神父或他的代理人/副手，通常在講道前后口頭宣布雙方舉行婚配，他們的洗禮和姓氏，以及他們的名字。父母的姓名、出生地或居住地、年齡和婚姻狀況。他們還表示，這是第一次、第二次或第三次宣布，以及是否會執行進一步的公告。
1983年的法典廢除了整個結婚公告制度。目前，審查結婚候選人和公布結婚的過程由當地主教會議負責。
天主教法典第1067 條 – “主教團應訂立規則，指示如何查詢准夫妻，發佈結婚公告，或婚前需要調查事項的適當方法；堂區主任於慎重查考之後，才可進行證婚禮。”
在一些教區，結婚公告仍然以某種形式公布。這是一種很好的做法，盡管加拿大和美國不再要求這樣做。
（譯）
同性婚姻儀式
我女兒本周宣布她打算嫁給她的長期女友。她讓我和我丈夫參加她在地方官面前的婚禮。我們不贊成她的行動。我們該怎么辦?
對於你和你的丈夫來說，這是一個很好的問題，也是一個艱難的時刻。
首先，你應該被告知，如果你參加了一場非婚配聖事婚姻，你就是在參加一場褻瀆神明的活動。通過這一行動，你將犯下大罪。由於你處於大罪狀態中，你將不再被允許領受聖體，直到你辦理告解聖事。
其次，如果你參加同性婚姻儀式，你和你的丈夫會給你女兒一個混雜的信息。雖然你們都表示不同意她的行為，但如果你們參加了這個婚姻，你們就給她認可。作為天主教徒，你們都有義務去實踐你們所宣揚的。你們都有義務避免參加任何會危及你們靈魂的可恥的儀式。
作為父母，你們有義務愛和支持你們的孩子，只要她的行為不反對天主教會的教導。同性戀婚姻反對天主教會的教導。這應該受到言論和行動的譴責！
（譯）
參加新教婚禮
注：“參加新教婚姻”的簡稱更確切地說是“參加在新教教堂舉行的婚禮”。
作為天主教徒，我是否被允許參加新教婚姻/婚禮？
你的問題沒有一個答案，因為它取決於環境。請允許我解釋：
在允許你參加新教婚姻的情況下，在任何情況下都不允許你在他們的禮儀中領聖體。如果你這樣做，你就會認為，在新教教堂領聖體等同於在天主教會領聖體，但事情不是這樣的。
支持這一點的一個理由是，在天主教會，聖體是從奉獻到被領受那一刻耶穌的真正臨在。大多數新教教會(不包括一些如英國聖公會和路德會)都不相信耶穌在聖體內內的真實臨在。對他們來說，聖體是最后的晚餐的象徵。
其次，當你參加一個沒有有效祝聖的教派婚禮時，聖體，即使教派官方認為它是真正的臨在，也只是面包和酒。換言之，如果你參加了英國國教或路德教的婚禮，即使他們相信真正的臨在，他們的聖體也只是面包和葡萄酒，因為他們的牧師沒有得到有效的祝聖。
根據1983年《教會法典》第844.2條，天主教徒從非天天主教神職人員那里接受聖事的唯一例外是當天主教教徒不可能從天主教神父那里領受聖事時，而這非天主教神父“在他的教會中這些聖事是有效的”。這意味着，除非這非天主教機搆教導“面包和酒”成為基督的身體和血（如東正教或波蘭國家天主教），天主教徒永遠無法從正式代表它的神父那里領到聖體。
一個天主教徒沒有機會接觸他或她自己的天主教神父是非常罕見的事，但它可能發生，你甚至可以找到一個有有效聖事的非天主教機搆。但在這種情況下，你作為一個天主教徒，首先需要獲得許可從主禮的非天主教神父那里領受。這將意味着你必須解釋為什么你是一個天主教徒，不能從天主教神父那里領受。
注意：東正教的神父重視他們的正統聲譽，他們從來不允許一個堅定的天主教徒領聖體，不管他或她的情況是什么！
如果他或她(1)知道從新教牧師那里獲得聖體是對天主的嚴重冒犯，(2)充分反映了這種冒犯的程度，(3)并且自由選擇無論如何這樣做，他或她就犯了大罪。
如果新教的婚姻是兩個新教徒之間的親戚或你的朋友，(既不是前天主教徒，也不是離婚的)，而你已經被邀請，你可以參加。有些人是本着普遍信仰的精神參加新教儀式的。其他人這樣做是為了了解新教信仰和禮拜儀式。不管是什么原因，你仍然不能在他們的教堂里領聖體。
如果新教的婚姻涉及一個天主教徒和一個新教徒，而天主教徒已經從他/她的主教那里得到了赦免，你可以參加。如果沒有從主教那里獲得豁免，即使天主教徒是你的母親、父親、祖父母、兄弟姐妹、姨媽或叔叔、兒子或女兒，你也應該避免這樣的婚禮。這樣的婚禮意味着天主教新娘或新郎是無知的，或者是放棄了天主教信仰和對婚配聖事的信仰，或者至少違反了他或她的良心。如果有人在婚禮前告訴他們真相(越早越好)，并且堅持以這種方式結婚的計划，他們就嚴重冒犯天主。在這種情況下你不能出席。
參加這樣的婚禮，你就是在給即將結婚的天主教徒蓋上你的印章，默默地說他將要做的一切都是好的。通過參加這樣的婚禮，你就會對他的罪行感到內疚。一個人可以犯以下許多種罪：
(1)通過建議(如果你建議她繼續結婚)；
(2)命令；
(3)同意(如果你同意的話)；
(4)挑釁；
(5)贊美或奉承；
(6)隱瞞；
(7)參與(如果你出席)；
(8)沉默(如果你對她拒絕信仰只字不提)；
(9)辯護做的錯事(為她的行為辯護)
自2010年4月起，天主教會在婚姻問題上將所有前天主教徒視為天主教徒，因此出席是不道德的，因為前天主教徒不可能在不返回天主教信仰的情況下得到天主教的赦免。
（譯）
天主教徒參加在地方官面前的婚禮
我的侄女是天主教徒，下個月要嫁給一個非天主教徒。她的婚姻將在地方官面前舉行。她想讓我參加。天主教會對在地方官前結婚有什么看法？
你不能參加這樣的婚禮。即使這個天主教徒是你的母親、父親、祖父母、兄弟姐妹、姨媽或叔叔、兒子或女兒，你也被禁止參加這樣的婚禮。這樣的婚姻意味着你的侄女正在放棄她的天主教信仰和對婚配聖事的信仰。她正在背棄她的信仰。
參加這樣的婚禮，你就是在給你即將結婚的侄女蓋上你的印章，認為她將要做的事是可以的。通過參加這樣的婚禮，你就會對她的罪感到內疚。一個人可以犯以下許多種罪：
(1)通過建議(如果你建議她繼續結婚)；
(2)命令；
(3)同意(如果你同意的話)；
(4)挑釁；
(5)贊美或奉承；
(6)隱瞞；
(7)參與(如果你出席)；
(8)沉默(如果你對她拒絕信仰只字不提)；
(9)辯護做的錯事(為她的行為辯護)
你有義務告訴她的錯誤，并鼓勵她接受婚配聖事。
（譯）
在大教堂結婚
我和男朋友想在當地的大教堂結婚。但我們屬於這個城市的另一個教區。考慮到我們不是那座教堂的成員，可以在大教堂結婚嗎？
一般情況下，希望結婚的人應在他們登記為教會成員的教堂結婚。
在某些條件下，管理婚配聖事的一些教堂歡迎其他天主教堂的成員。由於結婚候選人在結婚前必須參加其教區的婚姻預備班，因此，如果他們希望在當地的大教堂或結婚，也必須這樣做。因此，重要的是，你必須在計划結婚日期之前至少六個月與大教堂聯系，以確認結婚日期以及你在該日期之前參加該計划的情況。
（譯）
判決婚姻無效的理由
首先，這些變化具體涉及婚姻無效的問題，或者婚姻在教會眼中是否有效的問題。判決無效程序“與核實而不是發明任何理由的最終存在有關。”
有許多理由可能導致婚姻被認為無效：
• 在什父和兩名證人面前，婚姻沒有得到妥善安排。
• 婚姻受到某種“障礙”，意味着夫妻關系太密切。
• 一方太年輕。
• 婚姻受到“有缺陷的同意”。
• 當一方或雙方都不認為婚姻是一種牢不可破的終生承諾時。
• 當其中一方明顯缺乏對婚姻的信任時。
·當一個人在婚姻時處於另一個未公開的關系時。
• 配偶一方患有精神疾病。
• 如果女方墮果胎。
• 如果配偶隱瞞與先前關系的子女。
• 過去的監禁。
根據菲律賓法律，理由可能包括：
• 一方或雙方結婚時不滿18歲。
• 一方患有無法治愈的性傳播疾病。
• 在一夫多妻制（多配偶）的情況下。
• 在身份錯誤的情況下。
（譯）
改變判決婚姻無效的原因
這一想法不一定是給予更多的判決無效，而只是為了加快在許多信徒看來耗時太久的進程。漫長的過程使許多人不敢申請判決婚姻無效。
正如教宗方濟各所指出的那樣，這些改變的目的是從“關心靈魂的拯救”出發，簡化這一過程，同時保持天主教對離婚的傳統禁令。為了實現導致迅速作出決定的判決無效改革，地方主教獲得更多的權力。
這一變化將世界各地天主教的中央命令（梵蒂岡）的權力下放給當地的主教。這消除了有時冗長和多余的司法程序。它賦予當地主教在“特別明顯”的情況下自行作出判決的權力。
因此，信徒們會發現，獲得判決無效的速度更快、更容易、費用更低。
將會發生的變化：
“拉丁禮教法令”有效地更新和修改了教會法典#1679至#1691條的教規。該法令附有20條新的“程序規則”，適用於處理判決婚姻無效案件的主教，這些規則作為“其他工具”，用於處理這些問題。
教宗方濟各要求主教們在教區內建立某種結搆，以指導和幫助分居的天主教徒考慮離婚和/或判決婚姻無效。
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什么是判決婚姻無效？
判決婚姻無效是教會法庭（法院）的一項法令（裁決），即男女之間的結合（婚姻），即使在教堂婚禮上得到批准，也不是真正的婚姻，因為它不符合傳統的有效性標准之一，例如知情同意。換句話說，婚姻是無效的。
庇護十世頒布的安排并不有利於婚姻的無效，而有利於婚姻過程的迅速進行，這樣“等待澄清自己狀態的信徒的心在很長一段時間內不會受到懷疑陰郁的壓迫。”
想要在天主教會內再婚的人往往會尋求判決婚姻無效的法令。
（譯）
判決婚姻無效的改變
教宗方濟各對判決無效婚姻的進程做了一些改變。你能對此發表意見嗎？
2015年9月8日（星期二），教宗方濟各在聖母誕生瞻禮發布了兩份新的法律文件，被稱為“motu proprio”。
回顧2014年8月，教宗任命了一個委員會來研究判決婚姻無效的問題。有一些事與廢除有關。其中兩個是高化費和漫長的過程，往往要花一年多的時間。該委員會建議的判決無效程序改革對梵蒂岡來說是以不同尋常的速度進行的。
2015年9月8日，教宗方濟各發布了兩份與判決婚姻無效有關的文件。這些修改將於2015年12月8日生效，也就是即將到來的“慈悲聖年”開幕日和梵蒂岡第二次大會閉幕50周年。
文件的拉丁名稱是：“Mitis Iudex Dominus Iesus”（“溫順的判決，主耶穌”）和“Mitis Et Misericors Iesus”（“溫柔仁慈的耶穌”）。
第一份文件對拉丁文“天主教法典”設法了解和修改判決婚姻無效的程序。
第二份文件“Mitis et misericors Iesus” 概述了東方禮天主教教會的變化，這些教會雖然與羅馬完全共融，但曆史上有不同的廢除程序。
這兩份文件目前只有拉丁文和意大利文兩種版本。
（譯）