重復祈禱

復祈禱

瑪竇福音67,耶穌告訴我們不要用重復的言語禱。這與念玫瑰經有何關系?這違背耶穌的教導。

當解釋“聖經”時,他們不要用一節經文,然后定義它的意思。這節經文是在找到它的段落的背景下,在“聖經”中找到的與該特定主題有關的其他教義之上的教導。要正確解釋瑪竇福音67,就必須看看瑪竇福音65-15中說了些什么。

引用這段話:

你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。

當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立着祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。

至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。

你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。

你們不要跟他們一樣,因為你們的父,在你們求他以前,已知道你們需要什麼。

所以,你們應當這樣祈禱:我們在天的父!願你的名被尊為聖,

願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!

我們的日用糧,求你今天賜給我們;

寬免我們的罪債,猶如我們也寬免得罪我們的人;

不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的;

但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。

耶穌的教導并不是對公眾禱的批評。這是對站在街角的人的批評,他們反復毫無意義的詞句祈禱,以引起其他人對他們虛假言論的注意。耶穌說,當你禱告的時候,要發自內心禱告,和天主說話,就像你要和別人說話一樣。他給了我們主禱文,作為這樣一種祈禱方式的例子。

耶穌的教導并不是對禱譴責,例如玫瑰經或天主教的啟應祈禱文是對那些毫無意義的話祈禱的人的譴責。他們的目的不是向天主祈禱,而是要引起別人的注意。

(譯)

為錢祈禱

為錢祈禱

我們可以為很多事情祈禱。但可以為錢祈禱嗎?如果天主答應這樣的請求,我將能夠幫助那些在非洲挨餓的人。

你可以為你自己無論什麽祈禱。這并不意味着天主會答應你的請求。天主根據意回應對個人靈魂成長有益的祈禱。

聖經”中充滿了耶穌如何回應禱、驅趕靈、醫治病人或復活死者的例子。在所有這些情況下,是悄悄的,不是為了名

雖然金錢可以成為幫助許多人的工具,但它也是罪惡的來源。如果你想幫助窮人,有很多方法。你有沒有考慮過召集一些人來實施一項收集大米或食品送到非洲的計划?或者為窮人的需要收集衣服呢?又或者有多少人為艾滋病患者籌集藥物?再,為父母死於艾滋病的非洲孤兒提供某種需要?有許多事情,你可以做,幫助窮人,而不讓天主從天堂向你錢。如果你為了這種需要而等待天主,你可以永遠等待。從邏輯上講,實施自己的收入來源幫助有需要的人會更有益處。

就像們說的,“自,天堂會幫助你。”啟動一個計划,相信天主會根據需要派遣志願者和捐款給你。

如果上面的回答不能讓你滿意,你可以自由地為錢祈禱。耶穌說:“你們求,必要給你們(瑪竇福音77)天主知道你靈和身體需要。有時候的一個孩子脆弱的時刻提出請求,不會生氣。

在為錢祈禱的時候,請記住,有一個必須祈禱的順序。首先,從贊頌天主開始,感謝過去所有福。耶穌教導我們那樣祈禱:“我們的天父,願禰的名受顯揚;願禰的國來臨;願禰的旨意奉行在人間,如同在天上!”然后為別人祈禱,然后再你的需要。最后,在請求物質需求之前,為你的靈魂需求祈禱。這種禱的方式,是按天主意,使靈成長。
(譯)

“祈禱”這個詞的意思

祈禱”這個詞的意思

天主教會是如何定義“祈禱”這個詞的?

從教會早期開始,基督徒總是把禱定義為對話,就像一個人與天主交談一樣。就像一個正常的談話,包括交談,談話或對某人大聲喊叫,與天主的談話必須對准天主。你與天主交談,與天主溝通,向天主祈禱,與天主談心呼喊天主等等。因此,當你向天主、聖母瑪利亞或其他禱時,你只是你的對准那人交流

天主教徒聖人祈禱時,他們并不是敬拜聖人。他們只是在和聖人們交談。天主教徒相信只能對天主敬拜。他們向那些在他們前面的人致敬,認為他們過基督徒的生活是信仰和勝利的象徵。

(譯)

最適合祈禱的地方

最適合祈禱的地方

禱告的最佳地點是哪里?在教堂祈禱比在家里祈禱更有效嗎?

天主無處不在。雖然天主體在天主教最神聖的聖體龕里,但也在世界各地的所有其他地方。所以無論你在哪里祈禱,天主都同樣會聽到你的祈禱。

禱時沒有魔法公式。禱是照天主的旨意應允的。

既然你可以從任何地方向天主祈禱,為什么要去教堂向天主祈禱呢?在教堂祈禱的目的是提醒你,在你的生命中留出一時間與天主天主的子民在一起,遠離你忙碌的拒絕天主存在生活方式。

祈禱的問題是,那些祈禱的人常常花時間向上天主作自私的要求——給我這個,給我那個,永遠不要忘記感謝天主賜予我的祝福,家庭,工作,居所桌上的食物,等等

我親眼目睹了半個世紀以來在聖地從絕症中恢復過來的天主教徒和非天主教徒,他們的康復是在他們完全服從天主的旨意,在其他身患致命疾病的人面前求天主:“如果你不治好我的話,至少治愈另一個人。 他們的愛的自我犧牲行為產生了祈禱的回應,奇跡般的治愈。


(譯)

赦罪祈禱文

赦罪祈禱

赦罪祈禱文是神父告解聖事。它通常隨從正式的悔罪行為。這一祈禱正式慣例地寬恕人們的罪過。

的話是:

憐憫的天主聖父,藉你子的死復活,你這世界和好,又遣聖神到我們中間赦免罪孽。過教會的神職,願天主赦免你,賜你平安。我以聖父、聖子神之,寬恕你的罪。阿門。


(譯)

祈禱意向

祈禱意

當我為所有要求我祈禱的人向天主祈禱時,我有時擔心會忘記過去答應過的人,我會為他們的特殊需要祈禱。怎么呢?

日彌撒的禱意中,我注意到連教會也害怕遺漏一個意。對意的解讀還在繼續,甚至神父在最后也加入了他自己的個人意。很多這樣的意都是一周又一周重復的。

天主如何看待這兩件事?

天主一定在想,的孩子們已經忘記知的,或者認為對他們的需要充耳不聞。

在你說話之前,天主知道你會說什么。

關於上面提到的第一種情況,天知道所有在過去向你祈禱的人的名字和他們的意。如果你忘了提到一個,天主仍然記得和考慮他們的需要。

如果你以“和所有我忘記的人”來結束你的祈禱,你將在你的心中找到平靜。

關於彌撒聖祭期間的祈禱意,我們有理由提到四個一般的意願,并以“為了我們所有的個人意”作為結尾。這包括所有在場的人的所有意,包括神父的意。天知道這些意是什么,可以同時知道每個人的思想。

在彌撒中提到祈禱的意,絕不應該變成一場競賽,看看有多少意可以被提及。這樣做冒犯天主

神父不應提及他的個人意。作為彌撒的主持者,他被天主通過當地的主教指定為天主天主與人之間的工具。他在那里不是為了自己自私需要。

(譯)

祈禱文的內容

祈禱的內容

應該包含哪些基本要素?

的內容應包括:

崇敬——首先,贊頌/朝拜天主。

悔過——天主寬恕我們的罪。

感恩——為過去所得的降福和未來的需要。

——求特定的需求。

禱文(天主經),耶穌賜給我們的,是的完美例子。

(譯)

祈禱卡

祈禱卡

禱告卡是什麽?

按照天主教傳統,有“聖像卡”和“祈禱卡”。這些小的,虔誠的圖片,批量生產供信徒使用。它們通常在一個撲克牌大小的圖像中宗教場景或聖人圖像

像卡背面是空白的。

祈禱卡”背面祈禱,其中一些承諾念了可得大赦

(譯)

在公共場合飯前祈禱

在公共場合飯前祈禱

天主教徒在公共場合飯前祈禱的合適方式是什么,比如在餐館里?是否應該避免十字聖號嗎

的朋友耶穌說:“誰若在這淫亂和罪惡的世代中,以我和我的話為恥,將來人子在他父的光榮中,同諸聖天使降來時,也要以他為恥。 838)

在公共場合划十字標榜自己見證在這“淫亂和罪惡的世代”中仍然信徒。你不應該為你的信仰感到羞愧。在早期天主教會,成千上萬的信徒為他們的信仰而死,被扔給獅子。直到今天,天主教徒因信仰而受到迫害。在有的地方,他們可能會被關進監獄好几年。在穆斯林國家,他們在教中被槍殺和焚燒。他們在被殺前在家中受到酷刑。你為你的信仰付出了什么代價?

在不過分的情況下,在你開始在公共場所吃飯前祈禱之前,最好先十字號。也許有些看到的會決定效仿你的開放精神。

(譯)